Книга пророка Иезекииля, Глава 1, стихи 21-28

Книга пророка Иезекииля, Глава 2, стихи 1

Читает и комментирует протоиерей Павел Великанов

Тот, кто хотя бы немного интересовался изучением разных религий, не мог не заметить, что при всём многообразии существуют и общие места, например, универсальные символы — которые можно встретить практически в любой религиозной традиции. Одним их таких символов является — не поверите! — колесо.

Давайте послушаем отрывок из 1-й и 2-й глав книги пророка Иезекииля, где колёса — один из центральных символов. Этот отрывок читается сегодня в храмах за богослужением.

Глава 1.

21 Когда шли те, шли и они; и когда те стояли, стояли и они; и когда те поднимались от земли, тогда наравне с ними поднимались и колеса, ибо дух животных был в колесах.

22 Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их.

23 А под сводом простирались крылья их прямо одно к другому, и у каждого были два крыла, которые покрывали их, у каждого два крыла покрывали тела их.

24 И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; а когда они останавливались, опускали крылья свои.

25 И голос был со свода, который над головами их; когда они останавливались, тогда опускали крылья свои.

26 А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем.

27 И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг него.

28 В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом.

Глава 2.

01 Такое было видение подобия славы Господней. Увидев это, я пал на лице свое, и слышал глас Глаголющего, и Он сказал мне: сын человеческий! стань на ноги твои, и Я буду говорить с тобою.

Почему именно колесо — в разных религиозных традициях — стало столь широко распространённым символом?

С колесом связан целый ряд очень важных идей. Прежде всего, колесо — солярный символ, указывающий на движение солнца и вообще планет. Всё в природе подчинено определённым ритмам, и эти ритмы — цикличны: всё движется по кругу. Ещё одна сторона — то, что колесо одновременно совмещает в себе идеи движения и покоя: обод находится в постоянном движении, но центр оси — неподвижен. Следующая сторона — о которой мы часто встречаем упоминание у святых отцов — то, что нижней частью колесо крепко опирается на землю, в то время как верхняя его часть — всё время обращена ввысь, к небу: в этом отцы видели образ правильного устроения жизни христианина — быть «крепко стоящим ногами на земле» — но при этом ум и сердце должны быть постоянно обращены не к житейским попечениям, а «зреть ввысь», к Небесам, к Богу.

Идея вращения — и соответственно, возвращения — ещё один важный аспект, который для многих религий стал центральным: всё — движется, но и всё — снова и снова возвращается «на круги своя». Однако для Иезекииля — в отличие от большинства восточных религий фатума — колёса, «исполненные очей», — вовсе не «главные действующие лица» невероятного по своему масштабу и грандиозности видения: они — лишь опора, основание для Того, Кто возвышается над всеми сводами из драгоценных камней; Того, Кого пророк именует «как бы подобием человека», вокруг которого — настолько сильное сияние, что сравнить его можно лишь с «огнём внутри огня», или, если говорить современным языком, «огнём в кубе». По единогласному истолкованию святых отцов, пророк в своём видении прозрел славу Сына Божия — Господа нашего Иисуса Христа, славу, в которой Он и пребывает после Своего Воплощения, Крестной смерти, Воскресения и Вознесения. За много веков до Боговоплощения пророк уже предвидел величие и славу Иисуса Христа — и то, что именно Он — центр и «ключ» ко всему мирозданию.

Сегодняшнее библейское чтение побуждает задуматься над тем, что только в христианстве мы встречаемся с очень важным утверждением: миром правит не какой-то безликий «закон» или «формула бытия», не безразличный «фатум» или «злой рок», не «хаос»: за всем, что происходит и в жизни каждого из нас, и в жизни всего мира — есть Живое, Сияющее лучами Своей Неземной Любви, Лицо! К нашему Богу можно и нужно обращаться, Он — слышит, Он — рядом, Он — никуда не исчезает, и каким бы бессмысленным и жестоким ни казалось порой происходящее с нами, мы, христиане, верим: силён Бог и из самого дна адова вывести любого, кто обращается к Нему!

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов