Книга Притчей Соломоновых, Глава 13, стихи 20-26

Книга Притчей Соломоновых, Глава 14, стихи 1-6

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Можно ли наказывать детей? И если можно, то как? Допустимо ли их бить? Это те вопросы, на которые у современного общества нет какого-то единого ответа. Священное Писание, конечно, отнюдь не книга по педагогике, но тем не менее в нём можно найти некоторые размышления по этому вопросу, и самое известное из них находится в том отрывке из 13-й и 14-й глав книги Притчей Соломона, который сегодня звучит во время великопостного богослужения в православных храмах. Давайте его послушаем.

Глава 13.

20 Желание исполнившееся - приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.

21 Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.

22 Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.

23 Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.

24 Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.

25 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.

26 Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.

Глава 14.

01 Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.

02 Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем.

03 В устах глупого - бич гордости; уста же мудрых охраняют их.

04 Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов.

05 Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи.

06 Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.

Некоторые мысли только что прозвучавшего отрывка книги Притчей могут возмутить часть слушателей, ведь здесь Соломон поделился крайне спорной сентенцией, в частности, он написал, что «кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его» (Притч. 13:25). Воображение сразу же рисует нам крайне неприглядную картину: нашкодивший ребёнок, которого хлещет розгой или ремнём отец. Отец в гневе, ребёнок в слезах. Однако давайте не станем спешить с визуализацией книги Притчей и попытаемся понять, что же именно, по мнению Церкви, подразумевал под своими словами Соломон.

Прежде всего, нам стоит помнить, что далеко не все авторитетные толкователи книги Притчей воспринимали эти её слова буквально. Так, блаженный Августин, размышляя о прозвучавших сегодня словах, думал не о детях, а о тех людях, которые не готовы от всего сердца сказать, что они стремятся лишь к Богу, которые не могут сказать, что они, подобно апостолу Павлу, имеют «желание разрешиться и быть со Христом» (Флп. 1:24). Блаженный Августин писал, что, как правило, нас «нужно призывать к Господу с помощью розог земных наказаний как дурных рабов и беглых невольников». С этой мыслью сложно поспорить, ведь действительно мало кто может прийти к Богу без вразумления от Бога. Если же таких вразумлений нет, то человек пребывает в иллюзии самодостаточности, ему Бог попросту не нужен.

В этом ключе мыслил далеко не один лишь блаженный Агустин, схожие мысли мы сможем найти и у святителя Феофана Затворника, который писал так: «Оставим детей и займёмся собою. В отношении к каждому это значит вот что: не щади себя, прилежно наказывай. Саможаление — корень всех наших поползновений на грех. Кто же не снисходит себе, тот всегда твёрд в добре. Больше всего держать надо в самой строгой дисциплине плоть, эту рабу несмысленную».

Впрочем, нельзя пройти и мимо тех толкователей, которые относили услышанные нами слова к детям, каждый из таких толкователей указывал на очевидно необходимое усердие по воспитанию детей, на то, что детям нельзя позволять расти как-нибудь, что к ним необходимо прикладывать постоянные педагогические усилия, а вот практическое выражение этих усилий — вопрос сугубо индивидуальный и зависит от множества факторов, и здесь книга Притчей не может служить инструкцией, ведь она всё же имеет совсем иные цели и задачи.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов