Книга Бытия, Глава 4, стихи 8-15
Поделиться
Читает и комментирует священник Дмитрий БарицкийМожно ли остановить распространение зла в этом мире? И как положить конец тем несправедливостям, которыми наполнена наша жизнь? Свой ответ на этот вопрос предлагает отрывок из 4-й главы книги Бытия, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Только что прозвучавший отрывок рассказывает об одном из самых явных последствий грехопадения Адама и Евы. И речь не об убийстве. Речь о том тяжёлом и мрачном душевном состоянии, которое после падения стало для человека естественным. Каин убивает брата из-за целого комплекса отрицательных эмоций и переживаний. Здесь и ревность, и зависть, и стыд, и злоба. Всё это приводит Каина к ощущению одиночества. Он перестаёт чувствовать близких. Он теряет связь с Богом. Его сердце становится невосприимчивым к окружающей действительности. Уже до преступления это состояние душевного бесчувствия доставляет ему огромный дискомфорт и мучение.
Убийство, которое совершает Каин, — всего лишь следствие этих терзаний. Он полагает, что таким образом может решить свою внутреннюю проблему. Что ему станет легче. Однако мы видим, что Каин ещё больше помрачается. Он агрессивен в разговоре с Богом, Который призывает его к покаянию. На Каина нападает дикий страх, что теперь и его убьют. В итоге он становится, как говорит Писание, «изгнанником и скитальцем на земле». Земля буквально говорит у него под ногами. Речь не столько о том, что Каин вынужден теперь переходить с одного места на другое, сколько о внутренней неприкаянности. Везде и со всяким он будет чувствовать себя чужим. Одним словом, он погружается в мучительное состояние духовной изоляции.
К совершенно неожиданным выводам нас может привести размышление над этим отрывком. Любой, кто испытывает ревность, зависть, страх, злобу, неприязнь, ярость и подобные чувства, страдает душевно. Если эта боль небольшая, мы имеем силы сдерживать её. Но когда она становится невыносима, мы вываливаем её на головы окружающим. Вот он парадокс. Получается, что часто мы наносим друг другу ущерб не столько потому, что от всего сердца хотим причинить окружающим зло, сколько потому, что хотим сделать себе хорошо. Мы думаем, что так нам станет легче и мы избавимся от того внутреннего зуда, который нас терзает. Однако облегчение не приходит. Чем больше чешешь, тем больше чешется. Одиночество усугубляется. Поэтому и предупреждает Господь: «всякому, кто убьёт Каина, отмстится всемеро». Зло порождает зло. Пустота пустоту. И порой даже желание справедливой мести имеет в своей основе духовную неудовлетворённость.
Эти мысли побуждают нас пересмотреть своё отношение к окружающим. Писание намекает на то, что настоящих злодеев не бывает. Просто все мы в той или иной степени духовно больны. Все мы перестали чувствовать этот мир в полноте и теперь страдаем от внутренней изоляции и одиночества. Это не означает, что мы должны оправдывать те разрушительные действия, которые совершаем в приступе этой болезни. И поэтому даже в христианских государствах существуют специальные институты, которые противодействуют злу силой. Однако на личном уровне к каждому его проявлению нам следует относиться именно как к тяжёлому и коварному заболеванию. А к тем, кто его совершает явным образом против нас, как к людям глубоко нездоровым и несчастным. И, если мы считаем себя христианами, наша прямая обязанность молиться за таких людей.
Ну и, конечно же, нам необходимо внимательно наблюдать за собственной душой. Чтобы мы сами не становились причиной зла ни для своих домашних, ни для окружающих. Именно для этого нам и даны евангельские заповеди и таинства Церкви. Они помогают нам не замыкаться на себе. Быть в постоянном контакте с другими людьми и Богом. Ощущать эту жизнь в её полноте. Чувствовать себя частью чего-то большего и значительного. Частью того, что Господь называет Своим Небесным Царством.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов