Книга Бытия, Глава 1, стихи 24-31

Книга Бытия, Глава 2, стихи 1-3

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

Что делает человека человеком? И чем мы, люди, отличаемся от животных? Ответ на эти вопрос можно найти в том отрывке из 1-й и 2-й глав книги Бытия, который читается сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Глава 1.

24 И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.

25 И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.

26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу;

30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.

31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

Глава 2.

01 Так совершены небо и земля и все воинство их.

02 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.

03 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

Священное Писание предлагает уникальное учение о человеке. Это не просто одно из творений Бога. Человек — наместник и представитель Бога на земле. Именно эта идея содержится в известном библейском выражении «образ и подобие». В древнееврейском языке, на котором написана книга Бытия, слово «образ» имеет значение «оттиск», «отпечаток», тот след, который оставляет на воске печать. Вот именно таким следом и знаком присутствия Божия в тварном мире и является человек.

Что же такое образ Божий? И как эта богообразность проявляет себя? В различные времена толкователи Писания и богословы давали разные ответы на этот вопрос. Кто-то говорил, что образ Божий выражается в той власти над миром, которой Бог наделил людей. И прямое доказательство этому слова Творца, адресованные сотворённым людям: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над всеми животными и всею землёй».

Кто-то утверждает, что образ Божий — это те качества, которые в полноте присутствуют лишь у человека в отличие от живого и неживого мира. Например, разум, дар слова, способность к абстрактному мышлению, свобода выбора, дар творчества, бессмертие души.

Во всём этом, безусловно, есть своя правда. Всё это важные аспекты уникальности человеческого существа. Однако это лишь внешние проявления нашего близкого родства с Творцом. Дать исчерпывающее объяснение тому, что же такое образ Божий в человеке, невозможно. Единственное, о чём можно говорить с уверенностью, — образ Божий это наша способность проводить свою жизнь точно так, как её живёт Бог, устраивать свою жизнь по образу Святой Троицы. Только человек может достичь такой высоты, что в нём будет отображаться лик Троичного Божества. Не случайно поэтому у христианских богословов человек называется «малый Бог».

Что же это означает — проводить жизнь по образу Святой Троицы? Нам будет полезно помнить хотя бы о двух вещах. Во-первых, это способность поддерживать с теми, кто нас окружает, диалог. Это не означает, что мы должны с утра до вечера висеть на телефоне или сидеть в интернете. Скорее, речь идёт о состоянии открытости людям. О готовности со всяким человеком вступить в полноценное общение, в котором я не только высказываюсь, но и умею слушать и слышать другого. Ставить себя на его место. Умею не оставлять последнее слово за собой. Даже если этот человек мне крайне неприятен. Во-вторых, это способность совершать ради другого конкретное действие. Иначе говоря, навык преодолевать свою болезненную зацикленность на себе и самоотверженно служить ближним. Именно к этому и призывал Господь в Своём Евангелии. Ведь это кратчайший путь к тому, чтобы раскрыть в себе Царство Небесное и стать, наконец-то, полноценным человеком.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов