Книга Притчей Соломоновых, Глава 1, стихи 1-20

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Наступивший Великий пост — это, конечно, в первую очередь время, которое Церковь отводит для подготовки своих чад к встрече Светлого Христова Воскресения. За оставшееся до Пасхи время мы, по мысли Церкви, должны постараться очистить свои души от скверны грехов и пороков, неплохо было бы обрести навык усердной молитвы, а ещё нам не помешало бы вспомнить, что Бог — не только источник жизни, Он и источник мудрости, той самой мудрости, которая способна сделать жизнь человека благополучной и счастливой. Сегодня в православных храмах во время великопостного богослужения начинается чтение книги Притчей Соломона, вся эта библейская книга посвящена размышлениям о мудрости, и сегодня в храмах мы можем услышать отрывок из её 1-й главы.

Глава 1.

01 Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского,

02 чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума;

03 усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты;

04 простым дать смышленость, юноше - знание и рассудительность;

05 послушает мудрый - и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы;

06 чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.

07 Начало мудрости - страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу - начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление.

08 Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей,

09 потому что это - прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей.

10 Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся;

11 если будут говорить: "иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины,

12 живых проглотим их, как преисподняя, и - целых, как нисходящих в могилу;

13 наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею;

14 жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас",-

15 сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их,

16 потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови.

17 В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть,

18 а делают засаду для их крови и подстерегают их души.

19 Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им.

20 Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой,

Невозможно пройти мимо центральных слов прозвучавшего только что отрывка книги Притчей Соломона: «Начало мудрости — страх Господень» (Притч. 1:10). Здесь обращает на себя внимание популярное в околоцерковной культуре словосочетание «страх Господень». Когда мы его слышим надо важно помнить, что оно не имеет никакого отношения, скажем, к страху за собственную жизнь, или же к переживаниям от возможного наступления каких-либо негативных событий. Нет в этом словосочетании и намёка на ужас. В Библии мы можем встретить выражение «страх Господень» неоднократно, но не всегда мы его заметим, ведь в русском переводе оно может быть передано как «благоговение пред Богом» или же как «богобоязненность». Основный смысл этих понятий ясен: страх или же, иначе, благоговение пред Богом, предполагает, во-первых, веру в Бога, а во-вторых, осознание своей от Него зависимости, но, конечно, не как марионетки от кукловода, а как сотворённого существа от Творца. Такое состояние, по мысли автора книги Притчей, представляет собой основу для мудрости.

Действительно, мудрость предполагает, что человек готов учиться, готов слушать и слышать, анализировать и делать выводы. Так поступать может лишь тот, кто не чувствует себя всё знающим и всё понимающим, тот, кто готов быть в положении учащегося вне зависимости от собственного возраста, уровня образования, общественного статуса, размера состояния или же от чего бы то ни было ещё. Стремящий к истинной мудрости сравнивает себя не с другими людьми, а с Богом, и к Нему такой человек устремляется в поисках ответов на самые важные вопросы нашей жизни.

Бог даёт эти ответы. Он даёт их через Священное Писание, даёт через окружающий нас мир, через других людей, вообще, у Бога есть масса способов научить того, кто хочет учиться. Однако самый простой путь предлагает нам Писание: надо просто взять и внимательно прочитать его, прочитать не как памятник древней литературы, а как руководство к действию. Если получится это сделать, то такое чтение, подкреплённое молитвой, станет первым шагом на пути обретения исходящей от Бога мудрости.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов