Евангелие от Марка, Глава 11, стихи 27-33

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

Что делать, если в сердце нет веры? Где её искать? Какие книги читать? С какими людьми беседовать? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 11-й главы Евангелия от Марка, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Глава 11.

27 Пришли опять в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники и книжники, и старейшины

28 и говорили Ему: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это?

29 Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне; тогда и Я скажу вам, какою властью это делаю.

30 Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? отвечайте Мне.

31 Они рассуждали между собою: если скажем: с небес,- то Он скажет: почему же вы не поверили ему?

32 а сказать: от человеков - боялись народа, потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк.

33 И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Тогда Иисус сказал им в ответ: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.

Христос не один раз доказывал окружающим то, что Он Мессия. В первую очередь — Он подтверждал это Своими делами. Изгнания бесов, многочисленные исцеления и даже воскрешения мёртвых — всё это было весомым аргументом Божественного происхождения Спасителя. Но были и другие аргументы. Это свидетельство внешних авторитетов. Евангелие рассказывает нам, как люди, которых окружающие почитали за пророков Божиих, встретив Иисуса, узнавали в Нём Сына Божия. Одним из таких людей был Иоанн Креститель. Уважение к нему среди иудеев было огромным. А потому, когда он указал на Христа как на Мессию, у многих пропали всякие сомнения относительно личности Спасителя. Однако для многих представителей религиозной элиты евреев всех этих аргументов было недостаточно. В ответ на них они или молчат, или придумывают какие-нибудь каверзные вопросы и извороты, или не скрывают агрессии и в злобе нападают на Христа.

Вот и сегодня мы видим подобную ситуацию. Иудеи спрашивают Спасителя, какой природы Его власть: от Бога или от лукавого. Очевидно, что они хотят загнать Христа в ловушку. Ведь если Он скажет, что от Бога, тогда у них будет повод втянуть Спасителя в богословские дебаты. А вести схоластические споры они были мастера. Никто не мог с ними сравниться в искусстве казуистики. Господь видит их умысел. Он видит, что им нужен спор ради спора. Он не готов тратить Своё время и силы на переливание из пустого в порожнее, не собирается вязнуть в обсуждении мелочных вопросов. А потому в ответ Христос создаёт ситуацию, когда все окружающие видят подлинные мотивы книжников и фарисеев. Они просто пустословы. Истина им неинтересна. Они не готовы менять свою жизнь активно. Не готовы проверить на своём опыте: а может действительно Этот Иисус из Назарета прав? Да и сами иудеи чувствуют себя неловко и замолкают.

Вот оно неверие. Никакие аргументы не способны убедить неверующего человека. Если он захочет, он будет упорствовать до конца. Даже если очевидное налицо. Даже если есть факты и свидетельства. Потому что вера и неверие — это наши внутренние установки. Эти установки находится в самой глубине нашего существа. В той области, которая на языке Писания называется сердце. Именно сердце определяет, буду я принимать аргументы или не буду. Буду я соглашаться со своими чувствами или не буду. Буду принимать те или иные факты или буду отрицать. Наше мышление, наши чувства — это всего лишь надстройки над нашим сердцем. Верхушка айсберга. А потому часто бывает так, что человек рассуждает очень здраво в делах житейских. Однако, когда речь заходит о вере, его рассуждения очень близоруки и наивны. А всё потому, что он ничего не хочет менять. Ему и так нормально.

Что же нам делать, чтобы пробудить веру? Есть одна рекомендация, которая подойдёт для тех, кто искренне ищет истину. Если мы не имеем веры в Бога, или у нас много сомнений по этому поводу, но мы хотим действительно разобраться, как же обстоят дела на самом деле, нам нужно на время перестать искать ответы в богословских спорах. Вместо этого можно решиться на практический эксперимент. Суть его в том, что в течение какого-то срока мы пробуем жить так, как будто Бог есть. На ежедневной основе заставляем вести себя с людьми таким образом, будто я ученик Христов. Стараемся выполнять по отношению к окружающим те действия, о которых говорится в Евангелии. И постоянно обращаемся к Богу со словами молитвы, будто Он меня слышит. Помимо этого, мы можем прийти в Церковь и попробовать поисповедоваться. То есть сделать всё то, что делают настоящие верующие люди. Пусть это будет через силу и сопротивление. Как говорится, вслепую. Главное — это должно быть искренне. Если не получится, мы ничего не потерям. Ведь у нас и так ничего не было. Но представьте, вдруг верующие правы? Вдруг, если я буду совершать подобные действия, мне что-то откроется. И если это так, то мы приобретём бесценное сокровище. Господь даст нам цель в жизни. Наполнит её новым смыслом. И мы на опыте ощутим, что такое свет Его Небесного Царства.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов