Евангелие от Луки, Глава 14, стихи 12-15

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Есть такие евангельские слова, которые всем прекрасно известны, но лишь единицы воспринимают их как руководство к действию. Сегодня во время литургии в православных храмах звучит один из таких отрывков, он взят из 14-й главы Евангелия от Луки. Давайте послушаем его.

Глава 14.

12 Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния.

13 Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых,

14 и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных.

15 Услышав это, некто из возлежащих с Ним сказал Ему: блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!

Думаю, я не ошибусь, если предположу, что никто из числа услышавших только что прозвучавшие евангельские слова не сказал самому себе: «Прекрасно! Именно так я и буду поступать! Отныне я не стану приглашать к себе родственников и друзей, я буду звать бездомных, буду их кормить и с ними праздновать все свои памятные дни, а также гражданские и церковные праздники!». Нам кажется, что эти слова Христа — вовсе не то, что стоит понимать буквально, что они подобны тем евангельским изречениям Спасителя, которые призывают нас вырывать собственные глаза и отрубать руки тогда, когда они являются источниками соблазна. В каком-то смысле такое понимание прозвучавших сегодня слов Христа справедливо. Но не вполне.

Действительно, представить, что кто-то станет поступать так, как сказал Христос, невозможно. И дело не в нашей испорченности, а в том, что Сам Христос и Его ученики не поступали таким образом, у нас нет свидетельства, что они устраивали пиршества для социально неблагополучных людей. Исключение — чудесное насыщение множества людей в пустыне малым количеством хлеба и рыбы. Вместе с этим, у нас немало евангельских свидетельств, что Спаситель зачастую оказывался за праздничным столом со Своими учениками, друзьями и родственниками, при этом далеко не всегда на этих трапезах присутствовал кто-либо посторонний, и мы не видим на них ни нищих, ни увечных, ни хромых, ни слепых.

Но зачем же Христос произнёс те слова, которые Сам если и исполнял, то вовсе не так ярко и безусловно, как они звучат?

Здесь нам стоит обратиться к контексту произнесения этих евангельских слов. Господь адресовал их не к собравшимся людям, а к конкретному человеку, «позвавшему Его». В начале 14-й главы Евангелия от Луки мы можем узнать, кем был хозяин дома, а был он «одним из начальников фарисейских». Этот высокопоставленный человек пригласил не только Христа, он пригласил других фарисеев и законников (см. Лк. 14:3). Легко догадаться, что Христа хозяин дома пригласил по той лишь причине, что о Христе знали, Он был популярен и интересен, очевидно, Спаситель выступал на этой трапезе в роли заезжей «звезды», то есть в той роли, в которой иной раз оказываются современные нам популярные артисты, политики и блогеры. Визит такого человека — это показатель определённого статуса, это то, чем можно потом похвастаться перед друзьями и знакомыми. То есть трапеза здесь выступает не как доброе дело, а как зарабатывание себе бонусов и очков за счёт известного человека.

Господь сказал, что так быть не должно: не стоит делать из человека средство, ну а имеющиеся у высокопоставленного фарисея возможности хорошо было бы направить на что-то доброе — на помощь тем, кто в ней действительно нуждается, ведь такая деятельность способна принести не временные бонусы, а вечное блаженство Царства Небесного.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов