Евангелие от Иоанна, Глава 19, стихи 6-11, 13-20, 25-28, 30-35. Комментирует - Антоний Борисов
Москва - 100,9 FM
* Поделиться

Евангелие от Иоанна, Глава 19, стихи 6-11,13-20,25-28,30-35

Читает и комментирует священник Антоний Борисов

С самой ранней истории своего существования человечество жаждало покорить небо. Однако все эксперименты древности, а также научно-технические успехи нового времени продемонстрировали — можно подняться в атмосферу или даже в космос. И всё же невозможно достичь Божественного неба исключительно с помощью ограниченных земных инструментов. Но что не под силу человеку, возможно Богу. О том и повествует составной отрывок из 19-й главы Евангелия от Иоанна, что читается сегодня, в день праздника Крестовоздвижения, во время утреннего богослужения. Давайте послушаем.

Глава 19.

06 Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: || распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины.

07 Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.

08 Пилат, услышав это слово, больше убоялся.

09 И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа.

10 Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?

11 Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.

13 Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа.

14 Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!

15 Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.

16 Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.

17 И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа;

18 там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.

19 Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.

20 Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски.

25 При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.

26 Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой.

27 Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе.

28 После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду.

30 Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.

31 Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу,- ибо та суббота была день великий,- просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.

32 Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.

33 Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней,

34 но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.

35 И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.

Неужели человечество обречено быть прикованным к земле? Вовсе нет. Благодаря искупительному подвигу Иисуса Христа путь в небо — Божественное, а не физическое — открыт для каждого человека. И добраться до небесных высот благодати мы оказываемся способны не с помощью ракет или самолётов. Средством дарованного людям спасения стал крест Христов.

Через искупительную смерть и последовавшее за ней воскресение и вознесение Господь Иисус вернул людям Царство Небесное. И мы вот уже две тысячи лет удивляемся тайне креста Христова. В распятии мы ощущаем как бы две стороны. Голгофская жертва — это и таинство скорби, и таинство радости, таинство позора и, безусловно, славы.

До конца непонятно, почему именно через унизительную смерть на Голгофе должно было произойти таинство искупления человечества. Исчерпывающего ответа — почему Богу нужно было умереть и умереть именно так? — мы дать не в состоянии, но можем предположить, почему образ креста имеет жизненно важное значение для каждого из нас. В кресте как бы соединяются две линии реальности. Есть вертикаль, соединяющая землю и небо. Сын Божий сначала пришёл через Рождение от Девы Марии к нам, а затем, выполнив возложенную на Него миссию, воскрес и вознёсся на Небо.

Но учение Спасителя не ограничивается исключительно условно вертикальными отношениями между Богом и отдельно взятым человеком. Православное христианство никогда не проповедовало индивидуальное освящение, а говорит о важности соборного (коллективного) единства народа Божия — Церкви. Освящённые заповедями межчеловеческие связи и есть та горизонталь, которая, соединившись с упомянутой уже вертикалью, и образует вместе с ней крест.

Мы не можем продвигаться к небу без того, чтобы не взаимодействовать с окружающими нас людьми. Крест является знаком, иллюстрацией слов Христовых: «Возлюби Господа Бога твоего и ближнего твоего, как самого себя». Крест для христианина — самый настоящий образ ежедневной жизни. И мы должны понимать одну вещь. Духовная жизнь есть не только вертикальное воспарение. Так или иначе, но я пребываю здесь — на земле. А потому я просто призван взаимодействовать с окружающими людьми.

Устремление вверх всегда сложно. Но не менее сложно балансировать на горизонтали, потому что я несовершенен. Меня перекашивает то в одну, то в другую сторону. И люди, с которыми я взаимодействую, которых я стараюсь любить, иногда ведут себя так, что кажется, что они не заслуживают моей любви. Поэтому и вверх тяжело идти и в горизонтали взаимоотношений бывает очень и очень тяжело. Но от этого никуда не деться. Потому путь в Царство Небесное неизбежно идёт через Голгофу.


Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Друзья! Поддержите выпуски новых программ Радио ВЕРА!
Вы можете стать попечителем радио, установив ежемесячный платеж. Будем вместе свидетельствовать миру о Христе, Его любви и милосердии!