Книга Бытия, Глава 31, стихи 3-16

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

Почему на нашем жизненном пути всегда встречаются люди, которые приносят нам боль и разочарование? Почему жизнь не может течь размеренно и спокойно? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 31-й главы книги Бытия, который читается сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Глава 31.

03 И сказал Господь Иакову: возвратись в землю отцов твоих и на родину твою; и Я буду с тобою.

04 И послал Иаков, и призвал Рахиль и Лию в поле, к стаду мелкого скота своего,

05 и сказал им: я вижу лице отца вашего, что оно ко мне не таково, как было вчера и третьего дня; но Бог отца моего был со мною;

06 вы сами знаете, что я всеми силами служил отцу вашему,

07 а отец ваш обманывал меня и раз десять переменял награду мою; но Бог не попустил ему сделать мне зло.

08 Когда сказал он, что скот с крапинами будет тебе в награду, то скот весь родил с крапинами. А когда он сказал: пестрые будут тебе в награду, то скот весь и родил пестрых.

09 И отнял Бог [весь] скот у отца вашего и дал [его] мне.

10 Однажды в такое время, когда скот зачинает, я взглянул и увидел во сне, и вот козлы [и овны], поднявшиеся на скот [на коз и овец] пестрые, с крапинами и пятнами.

11 Ангел Божий сказал мне во сне: Иаков! Я сказал: вот я.

12 Он сказал: возведи очи твои и посмотри: все козлы [и овны], поднявшиеся на скот [на коз и овец], пестрые, с крапинами и с пятнами, ибо Я вижу все, что Лаван делает с тобою;

13 Я Бог [явившийся тебе] в Вефиле, где ты возлил елей на памятник и где ты дал Мне обет; теперь встань, выйди из земли сей и возвратись в землю родины твоей [и Я буду с тобою].

14 Рахиль и Лия сказали ему в ответ: есть ли еще нам доля и наследство в доме отца нашего?

15 не за чужих ли он нас почитает? ибо он продал нас и съел даже серебро наше;

16 посему все [имение и] богатство, которое Бог отнял у отца нашего, есть наше и детей наших; итак делай все, что Бог сказал тебе.

Главный герой только что прозвучавшего отрывка, Иаков, был внуком великого Авраама. Судьба Иакова сложилась так, что он был вынужден бежать из отчего дома в Палестине. И виной тому был его собственный нрав. Иаков обманул старшего брата, Исава, и престарелого отца. Хитростью получил те благословения, которые предназначались Исаву. Лишил его первородства. Поэтому Исав грозился убить его. Остаться — подвергать свою жизнь смертельной опасности. После непродолжительных скитаний Иаков нашёл пристанище за границей Ханаана у своего дяди Лавана. Казалось бы, все невзгоды позади. Можно начать новую жизнь. Однако здесь, практически в семейном кругу, Иакова ждали новые испытания. Лаван был очень непростым человеком. Лукавство и даже коварство были яркими чертами его характера. Об этом свидетельствует то, как он поступил со своим племянником.

У Лавана было две дочери. Старшая — Лия и младшая — Рахиль. Иаков хотел жениться на Рахиль. За неё он соглашается работать на Лавана 7 лет. Однако по прошествии этого срока Лаван обманывает его. Вместо Рахиль он отдаёт ему Лию. При этом Лаван ссылается на местный обычай. Дескать, сначала отдаём замуж старшую, потом младшую. Делать нечего. В результате Иакову пришлось заключать ещё один договор и работать на Лавана ещё 7 лет. Однако это ещё не конец. Когда срок контракта был завершён, оказалось, что у Иакова и его жён совсем нет денег. Хитростью и коварством Лаван присвоил себе тот выкуп, за который работал Иаков, и который должен был принадлежать Лии и Рахиль. Поэтому Иакову приходится заключать ещё один договор на очень невыгодных для себя условиях.

20 лет провёл Иаков у Лавана. 20 лет, наполненные трудами и тяготами. 20 лет ему приходилось терпеть несправедливость. Однако, очевидно, для Иакова это пошло на пользу. В поступках своего дяди он видит себя словно в зеркале. У него появляется прекрасная возможность переосмыслить свою жизнь. Подумать о том, какие скорби и какую боль он доставил своему отцу и брату. В результате Иаков смиряется перед Богом и людьми. И вот, когда урок усвоен в достаточной мере, Господь призывает его вернуться домой. Теперь он готов возглавить народ Божий и стать новым патриархом.

Так устроена и наша жизнь. На каждого из нас всегда найдётся свой Лаван. Это, однако, не означает, что мир зол. Нередко то, как окружающие ведут себя с нами, — просто отражение нашего внутреннего состояния. Люди и обстоятельства цепляют нас, потому что наша душа, как репейник. Во все стороны из неё, словно крючки, торчат страсти и греховные привычки. Вот и цепляем мы на своём пути таких же ершистых, как сами. Как говорится, подобное тянется к подобному. Так самим устройством жизни Господь призывает нас взглянуть на себя со стороны. Увидеть, что проблема не вне нас, а в нас самих. Так Он призывает нас перестроить свой образ мысли, образ чувств и действий согласно Его Евангелию.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов