Книга Бытия, Глава 22, стихи 1-18. Комментирует - Феоктист Игумнов
Москва - 100,9 FM
* Поделиться

Книга Бытия, Глава 22, стихи 1-18

епископ Феоктист Игумнов Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

В Священном Писании Ветхого Завета есть одно место, которое у очень многих людей вызывает непонимание, смешанное с раздражением и злобой. Речь идёт об истории жертвоприношения Исаака. Сегодня эта история звучит в православных храмах во время великопостного богослужения, она взята из 22-й главы книги Бытия. Давайте послушаем её и попытаемся понять причину, по которой Бог сделал то, что Он сделал.

Глава 22.

01 И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.

02 Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.

03 Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог.

04 На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека.

05 И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам.

06 И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе.

07 И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?

08 Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее оба вместе.

09 И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.

10 И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.

11 Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.

12 Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.

13 И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо [Исаака], сына своего.

14 И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.

15 И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба

16 и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, [для Меня,]

17 то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих;

18 и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.

На протяжении всего Священного Писания мы видим, что Бог требует от Своих избранников отдать Ему всё. Так, Бог запретил израильтянам поклоняться каким бы то ни было иным богам и сделал это Бог с использованием очень ёмкого и красноречивого слова — Он назвал Сам Себя «ревнителем»: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода» (Исх. 20:4–5).

Богом с маленькой буквы может стать для человека практически всё, что угодно: это могут быть и языческие боги, и деньги, и домашние животные, и дети, и сама человеческая жизнь, список ложных богов можно продолжать бесконечно. Однако тот человек или целый народ, которых Бог избрал для служения Себе, не имеет права затмевать Бога чем бы или кем бы то ни было. Авраам — родоначальник великого народа, народа, который был избран Богом для спасения человечества от рабства греху и смерти, через этот народ человек получил возможность вернуться к первозданному райскому блаженству, и произойти такой народ мог только от совершенно здорового корня — такого, каким сумел стать Авраам. За годы своих странствований, через множество богоявлений Авраам научился не ставить что-либо выше Бога, у Авраама не было ничего такого, что он не смог бы отдать Богу, возлюбленный сын Исаак тоже не превратился в глазах Авраама в некоего идола, ради которого можно пожертвовать отношениями с Богом.

Конечно, Богу не нужна была человеческая жертва. Не нужны Ему были и нравственные терзания Авраама. Богу нужно было совсем иное: убедиться, что Авраам готов стать отцом великого и совершенно уникального народа. Сколь уникален произошедший от Авраама народ, столь уникальна и жизнь этого праотца, уникальны и те испытания, с которыми ему приходилось сталкиваться, а потому было бы огромной ошибкой пытаться примерять на себя то, что довелось ему пережить, категорически не стоит так поступать, стоит же помолиться святому праотцу Аврааму, чтобы его молитвами и наша вера взошла к совершенству.


Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Друзья! Поддержите выпуски новых программ Радио ВЕРА!
Вы можете стать попечителем радио, установив ежемесячный платеж. Будем вместе свидетельствовать миру о Христе, Его любви и милосердии!