Евангелие от Матфея, Глава 2, стихи 1-12

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами священник Стефан Домусчи. Сердечно поздравляю всех вас с праздником Рождества Христова! В разговорах о той или иной религии можно услышать фразы «религиозный центр» или «религиозная столица» и подобные. Но существует ли столица христианства? Ответ на этот вопрос можно найти во второй главе Евангелия от Матфея, который звучит сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.

Глава 2.

01 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:

02 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.

03 Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.

04 И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?

05 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:

06 и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.

07 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды

08 и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.

09 Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.

10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,

11 и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.

12 И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.

Говоря о религиозной жизни людей, социологи иногда выделяют особый тип верующих, которых называют паломниками. Суть подхода паломников к религии в том, что они не ходят в храмы рядом с домом и бывают в них только тогда, когда едут в какое-нибудь особенное место, связанное с известными событиями или знаменитыми личностями. Таким образом, с одной стороны, они ощущают, что религии всё же причастны, с другой — отдыхают от повседневной рутины. Какой смысл ехать куда-то в обычный храм, если там нет чего-то особенного?

На первый взгляд в сегодняшнем чтении речь идёт о чем-то подобном. Однако, внимательное обращение к тексту Евангелия не позволяет нам сделать подобных выводов. Но если так, то кем же были волхвы? И зачем они отправились в путь?

Благодаря археологическим раскопкам на месте древнего Вавилона была найдена библиотека существовавшего там небольшого сообщества астрономов, которые наблюдали за звёздами. Для чего они это делали и во что верили, мы не знаем. Однако знаем, что задолго до рождения Христа в Вавилонском плену жило много иудеев, которые могли рассказать язычникам о своём ожидании Мессии. В любом случае понятно, что астрономы-волхвы были людьми ищущими. Нередко так бывает, что человек, даже находящийся в море заблуждений, призывается Богом и, оставив всё в прошлом, приходит к Нему для новой жизни.

Итак, чем бы они ни занимались, мы видим их уже в тот момент, когда они ищут родившегося Царя Иудейского, чтобы поклониться ему. В это время Иудея была окраиной Римской империи. Если бы волхвы искали просто великого царя, они могли бы отправиться в Рим, столицу императорского культа и поклониться императору Октавиану, который правил в то время. Но им было важно не место, в котором находился Мессия, для них был важен Он Сам. Именно поэтому их не смутило, что тот, кого они ищут, родился даже не в Иерусалиме, а в Вифлееме, маленьком и особенно никому не интересном городке. О Вифлееме говорило пророчество, но даже оно не сделало его каким-то особенным центром религиозной жизни. С земной точки зрения он был совершенно ничем не примечателен, но Мессия родился именно в нём.

В наши дни, как и в древности, мы — люди часто бываем падки на внешнее, нам часто бывает интересен не Бог, но сила, которую от Него можно получить. Однако сегодняшний рассказ показывает нам, что для Бога любое место в мире может стать подходящим, условие только одно: встреча произойдет, если мы будем искать Его и стремиться к Нему навстречу.