Евангелие от Луки, Глава 19, стихи 12-28

Читает и комментирует священник Антоний Борисов

В наследии христианского писателя Клайва Льюиса нашлось место для повести-притчи — «Кружной путь или блуждания паломника». Главный герой, юноша Джон, живёт в стране Пуритании, где все почитают строгого Хозяина. Которого, правда, никто не видел, но все знают, что Хозяин строг и с лёгкостью наказывает людей за их ошибки. Чем-то произведение Льюиса напоминает отрывок из девятнадцатой главы Евангелия от Луки, который читается сегодня утром во время богослужения. Давайте послушаем его.

Глава 19.

12 Итак сказал: || некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться;

13 призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь.

14 Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами.

15 И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел.

16 Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин.

17 И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов.

18 Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин.

19 Сказал и этому: и ты будь над пятью городами.

20 Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок,

21 ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял.

22 Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял;

23 для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью?

24 И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин.

25 И сказали ему: господин! у него есть десять мин.

26 Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;

27 врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною.

28 Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.

Герои упомянутой притчи Льюиса боятся Хозяина и живут по строгим правилам. Их-то главный герой, юноша Джон, и нарушил, а потому решился на побег. Чтобы скрыться от Хозяина и Его наказания. Странствия заставили героя Льюиса измениться к лучшему. Завершилось путешествие Джона в прекрасном месте, рядом с морем. И место это, к удивлению героя, было домом Хозяина.

Джон неожиданно обнаружил, что маршрут его странствия закольцевался, и он почти дошёл до Пуритании, но находится с обратной стороны тех самых высоких гор, где, как все верили, и обитает Хозяин. Сам же Хозяин, к удивлению Джона, не имел ничего общего со строгим прокурором. В Нём герой Льюиса увидел любящего и заботливого отца.

Прозвучавшее чтение из Евангелия от Луки тоже касается нашего восприятия Бога. Бывает, мы становимся пленниками собственного неправильного видения. Благоговея перед величием Бога, мы по какой-то причине наделяем Его чертами властного правителя или холодного судьи. Так поступил герой Льюиса, так поступил и один из героев евангельского повествования — слуга, который скрыл данные ему деньги и не пустил их в дело.

Мины, счётные единицы времён Христа, обозначают большое количество серебра. Хозяин оставил своим слугам разное количество мин. Двое слуг пустили деньги в дело и умножили количество серебра. Третий слуга утаил данные ему монеты, а затем вернул их Хозяину. Вернул с оправданием — «я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берёшь, чего не клал, и жнёшь, чего не сеял». Слугу после произнесения этих слов изгнали из дома Хозяина.

Неужели Бог действительно так жесток? Что плохого совершил третий слуга? Ведь каждый на его месте мог испугаться ответственности и поступить так же. Смысл притчи таков. Хозяин из прозвучавшей истории, на самом деле, не жесток. Он не оставлял слуг без помощи. И первые двое слуг умножили серебро потому, что Бог поддержал их дерзновение. Незаметно для них Он заботился об успехе их дела.

Третий же слуга, по сути, запретил Богу участвовать в своей жизни. Этот человек утаил серебро, которое ему не принадлежало, а потом обвинил Господа в жестокости и неудаче. Так слуга показал, что ему и Хозяину не по пути. И ничего общего с Богом он иметь не хочет. Господь же ждёт от нас иного. Чтобы достичь чего-то доброго в жизни, нужно проявить храбрость — взять имеющиеся возможности, таланты, способности и постараться их умножить. Бог желает, чтобы мы принесли пользу, сделали что-то по-настоящему нужное, стали настоящими личностями. Так мы избежим участи третьего слуги, не станем, как он, заживо мёртвыми, но будем с помощью благодати Божией по-настоящему живыми соработниками Отца Небесного.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов