Поделиться

Евангелие от Иоанна, Глава 7, стихи 37-52

Евангелие от Иоанна, Глава 8, стихи 12

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий.

Что необходим сделать для того, чтобы встретить Бога? В какой храм сходить? Какую молитву прочитать? Какой продолжительности пост выдержать? С каким духоносным человеком пообщаться? Это вопросы, которые любой священник нередко слышит от людей. Ведь всякий ищет Бога. Тот отрывок из Евангелия от Иоанна, который звучит сегодня в православных храмах, сообщает нам нечто важное по этой теме. Давайте послушаем.

Глава 7.

³⁷ В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.

³⁸ Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

³⁹ Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.

⁴⁰ Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк.

⁴¹ Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?

⁴² Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?

⁴³ Итак произошла о Нем распря в народе.

⁴⁴ Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук.

⁴⁵ Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его?

⁴⁶ Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.

⁴⁷ Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?

⁴⁸ Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?

⁴⁹ Но этот народ невежда в законе, проклят он.

⁵⁰ Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им:

⁵¹ судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?

⁵² На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.

Глава 8.

¹² Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

Галилея — это одна из областей Палестины. Во времена Иисуса Христа население там было смешанным. Евреи здесь жили по соседству с язычниками. Поэтому они были терпимы к представителям других религий. Вместе с этим они были открыты ко всему новому. В Иерусалиме, который находился в другой области Палестины под названием Иудея, было всё наоборот. Население здесь было однородным. Верующие отличались строгостью и ортодоксальностью убеждений. Старались тщательно исполнять религиозный ритуал и ко всякому инакомыслию относились с подозрением. Подозревали они и своих сородичей из Галилеи. Для них они были вольнодумцами и отступниками от чистоты веры. Среди жителей столицы даже ходила пословица: «разве может что-то хорошее быть из Галилеи». Ко всему новому они также относились с предубеждением. По этой причине Господь очень любил проповедовать в Галилеи, люди здесь встречали Его приветливо и слушали внимательно, однако Он с тяжким сердцем посещал Иерусалим, где к Нему были настроены враждебно и холодно. Вот и в сегодняшнем отрывке мы видим, как реагируют на Его проповедь религиозные лидеры. Несмотря на то, что они признают силу, которая исходит от слов Спасителя, они не принимают Христа. Ведь в их сознании чётко закрепилась мысль: из Галилеи не может прийти ничто доброе. Да и согласно Священному Писанию, Мессия должен прийти из Вифлеема, города, который находится в консервативной и ортодоксальной Иудее, рядом со столицей. А потому, видя чудеса Христа, слыша Его слова, они предпочитают не верить своим ушам и глазам. И ведь нельзя сказать, что они были недалеки умом. Священники и учителя закона были мудрыми людьми, нередко образцовыми в том, что касалось вопросов формального благочестия, лучшими представителями ветхозаветной Церкви, которая на тот момент была единственной богодухновенной религией. Однако предубеждения и предрассудки взяли верх, и они не смогли принять ту живую воду, тот свет присутствия Бога в жизни человека, который предлагал им Спаситель.

Перед нами яркий пример того, как люди становятся заложниками своих стереотипов и предубеждений и не могут впустить Бога в свою жизнь. Самое коварное то, что эти предрассудки паразитируют на почве церковного предания. Любое своё искажённое восприятие реальности человек может обосновать, ссылаясь на предшествующую традицию, зафиксированную в священных текстах. Такое нередко бывает. Всё это происходит из-за ложной мысли, будто мне больше нечему учиться, я и так всё уже знаю. Из-за того, что я однозначно определил для себя, что хорошо, что плохо, что чёрное, что белое. Это ложная вера. Вера, которая разучилась ставить саму себя под вопрос. Эта самодовольная псевдомудрость и есть то самое богатство, которое мешает человеку впустить Бога в свою жизнь, войти в Царство Небесное. Сегодняшнее Евангелие напоминает нам, что Бог может прийти в нашу жизнь совсем не оттуда, откуда мы Его ждём и где мы привыкли Его искать. Он вполне способен явиться через те обстоятельства, людей, ситуации, которые у нас никогда с Ним не ассоциировались, которые нам не нравятся, вызывают резкое отторжение и даже боль. А потому наша задача вести такую внутреннюю работу, чтобы научиться видеть Его действия во всяком проявлении жизни. Для этого на всякое проявление жизни мы должны реагировать так, будто через него к нам обращается Сам Господь. Ведя такой образ жизни, мы не погрешим против истины, ведь Бог — это Господин мира и незримо присутствует во всём Своем Творении.