Поделиться

Евангелие от Иоанна, Глава 8, стихи 31-42

31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,

32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.

33 Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?

34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.

35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.

36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.

37 Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.

38 Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.

39 Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.

40 А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.

41 Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.

42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий.

Что такое свобода и как её получить? Один из ключевых вопросов не только философии и богословия, но и психологии. Не за тем ли современный человек обращается к разного рода тренерам личностного роста и коучам, чтобы получить независимость? Нам очень хочется, чтобы нас не допекали и оставили в покое. Чтобы нас, как сейчас говорится, не триггерило. Чтобы даже если начальник повышает голос, меня это не цепляло, и я оставался спокойным. Чтобы если семья развалилась, а бывший или бывшая проявляют агрессию, у меня не было бы внутри импульса ввязываться в конфликт. Чтобы если мной пытаются манипулировать, использовать меня в своих корыстных целях, я легко мог распознавать эти стратегии и не включаться в эти опасные игры. Иными словами, мы всегда хотим быть над ситуацией. Хотим быть свободными от бремени внешних и внутренних обстоятельств. Тот отрывок из 8 главы Евангелия от Иоанна, который звучит сегодня в православных храмах, предлагает своё решение этой проблемы.

Простая мысль содержится в только что прозвучавшем отрывке. По-настоящему свободным человека делает пребывание в Истине. В мире Библии истина — это не какое-то универсальное знание, которое открывается тому, кто прочитал массу умных книг. Это не какая-то тайна, которая доступна только посвящённым в закрытые мистерии. Истина — это не что. Истина — это кто. Истина — это Бог. Один Бог может сделать человека по-настоящему свободным. А потому и путь к свободе — путь к Богу. Часто мы понимаем под свободой нечто внешнее. Свобода от болезни, от бедности, от злого начальника, от необходимости платить налоги и т.д. Однако Господь говорит, что не это есть подлинная свобода. Подлинная свобода — то, что может быть скрыто только в самом человеке. Свобода от того, что сковывает его волю, наполняет смертностью и тлетворным ядом его ум, душу и сердце. Это свобода от греховных привычек и пристрастий, которые, возможно, дарят на мгновении иллюзию независимости, временную эйфорию, но на самом деле связывают человека по рукам и ногам. Подобно наркотику. Поэтому можно внешне казаться свободным и независимым от людей и обстоятельств, но на самом деле нести бремя тяжелейшего рабства в своей душе. Потворствовать своему эгоизму и больному самолюбию. И наоборот. Человек может обладать подлинной свободой, даже находясь в тяжелейших условиях, например, в заточении и в болезни. Ведь он пребывает в Истине, то есть в полноте благодати. А она с лихвой восполняет всё то, чего ему не хватает. Как же тогда научиться пребывать в этой Истине? Опять же Христос говорит прямо: взять свой крест и пойти за Ним. Путь к Истине, а, следовательно, путь к свободе — путь исполнения Евангельских заповедей, главная из которых — самоотверженное служение ближним. Лишь в этом случае у нас появляются личные отношения с Богом. Мы вступаем с Ним в непрестанный диалог, сокровенную беседу, и даже будучи порой в весьма стеснённых внешних и внутренних обстоятельствах, обретаем подлинную свободу, а вместе с ней долгожданные душевный мир и покой.