Книга пророка Исайи, Глава 65, стихи 8-16

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.

В Священном Писании есть те места, которые довольно неприятно читать, так как они обличают то или иное состояние, в котором находится человек. К примеру, таким местом может быть евангельский рассказ о богатом юноше, не нашедшем возможности продать своё имение, раздать полученные деньги и следовать за Христом (см. Мф. 19:16–22). Может таким неприятным местом Священного Писания стать и какой-то иной его эпизод, все зависит от конкретного человека и актуального состояния его совести. Вместе с этим Писание содержит и те слова, которые мы читаем с неизменной радостью.

Нынешний отрывок книги пророка Исайи как раз такой: в нем Исайя говорит о некоем новом имени для Божиих рабов. Конечно же, христиане не могут прочитывать эти слова иначе, как относящиеся к нам. Именно таким образом прочитывали слова Исайи многие древние авторитетные толкователи его книги, к примеру, святитель Кирилл Александрийский дал такой комментарий на слова пророка: «Все во Христе стало новым — и служение, и жизнь, и закон: мы более не прилепляемся к бесполезным сеням и образам, но совершаем поклонение и служение Всевышнему Богу в духе и истине (Ин. 4:23), носим имя не как Израильтяне по патриархам или отцам, Ефрему, Манассии, или по какому другому колену, не следуем стезею книжников и фарисеев, ценя выше всего не ветхую букву, но в обновлении жизни (Рим. 4) евангельской шествуем ко Христу и, украшаясь званием от Него как бы венцем, именуемся Христианами. Вот славное и благословенное имя по всей поднебесной».

Для нас очевидно, что именно мы — христиане — и есть те люди, которые носят имя, которым «благословляем себя на земле», и благодаря которому «благословляемся Богом истины». С одной стороны, это, бесспорно, великая радость и честь, а с другой — невероятная по своему масштабу ответственность: одного именования себя христианами недостаточно, у нас должна быть и соответствующая этому имени жизнь, такая, чтобы все видящие нас хотели нам уподобиться, и стать Христовыми учениками. В какой мере получается жить таким образом — к сожалению, вопрос непростой и во многом печальный, и каждому христианину стоит о нем задуматься применительно к самому себе, если же честный ответ будет обличать нас, то необходимо пересмотреть свою жизнь и из глубины сердца воззвать к Воскресшему Господу Иисусу Христу, дабы Он обновил в нас благодать Святого Духа, и мы сумели стать достойными продолжателями Его великого дела по возвращению человека в первозданное райское состояние.