Книга Притчей Соломоновых, Глава 5, стихи 1-15

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий.

Человек, которому принадлежат только что прозвучавшие строки, — это царь Соломон. Он был человеком не простой судьбы. Сын великого еврейского царя Давида, Соломон получил в наследство огромное государство, которое находилось в зените своей славы. В отличие от своего отца, который большую часть жизни провёл в военных походах, Соломон был правителем мира. Согласно Священному Писанию, он отличался особой мудростью и проницательностью. Слава о его удивительных интеллектуальных и душевных дарованиях гремела по всему Древнему Востоку. До сих пор, когда кто-то принимает рассудительное, взвешенное решение, мы называем его «соломоновым». Однако, несмотря на такие таланты, была у царя одна слабость. Женщины. Согласно библейскому повествованию, у Соломона было 700 жён и 300 наложниц. Практически все они были иностранные принцессы. Среди них были египтянки, моавитянки, женщины из племён Аммона, Едома, Сидона, женщины хеттов. Эти браки заключались не только с целью формирования политических союзов. Соломон именно влюблялся в своих жён. Как говорит Писание: «к ним прилепился Соломон любовью». Подтверждением этому является то, что он потакал им в их желании служить богам своих отцов. По причине своей любвеобильной слабости Соломон допустил язычество при царском дворе и сам присутствовал при языческих обрядах.

Иными словами, о женщинах Соломон знает не понаслышке. Он в полноте испытал на себе влияние тёмной стороны женской натуры. И прозвучавшие сегодня слова, не просто абстрактные, теоретические рассуждения. Это горький опыт человека, который не просто оступился, но был вынужден на поводу у страсти пойти против своего предназначения.

Библия не даёт однозначного ответа, покаялся Соломон или нет. Церковный разум желает верить, что покаяние было. Верить в то, что Бог не оставил мудрого царя. И свидетельством этого могут являться его книги, которые входят в состав Священного Писания. Однако всё же остаётся в этом вопросе некоторая неопределённость. Пусть она будет нам предостережением. Даже великий может упасть и не подняться, если пойдёт против своего призвания служить Богу. А потому, как собственным опытом свидетельствует мудрый царь, будем стремиться пить воду из своего водоема и текущую из своего колодца.