Евангелие от Луки, Глава 5, стихи 1-11

Читает и комментирует священник Антоний Борисов.

У известного русского писателя Николая Лескова есть рассказ — «Христос в гостях у мужика». Главный герой произведения — богатый сибирский крестьянин по имени Тимофей — в юности стал жертвой предательства. Родной дядя разорил его, лишил большей части имущества. А затем ещё и забрал себе в жёны невесту Тимофея. Желая отомстить обидчику, крестьянин несколько раз ударил того ножом, но не убил. За совершённое преступление герой Лескова подвергся наказанию и в итоге оказался в сибирской ссылке.

Но и здесь обида не покидала его сердца. Несмотря на вернувшийся со временем достаток и новую семью, крестьянин не находил себе покоя. Не было места для счастья в ожесточенном сердце Тимофея. И вот однажды, читая евангельские строки, где говорилось о том, как негостеприимно встретили Христа в доме одного фарисея, Тимофей в сердцах сострадательно воскликнул — «если бы Ты, Господи, пришёл ко мне, я бы принял Тебя иначе!» И тут же крестьянин каким-то таинственным, но явным образом услышал ответ Спасителя: «Приду, обязательно приду».

С тех пор каждый день в течение полугода ждал герой Лескова прихода Господа Иисуса. Специально для Христа он даже оставлял место за обеденным столом. Но дорогого Гостя всё не было. Наконец, наступило Рождество. Тимофей был уверен, что Господь Иисус обязательно посетит его дом в этот светлый праздник. Во время рождественского ужина, когда в доме у крестьянина собралось много народа — друзей, знакомых, а также бедняков — раздался грохот. Все увидели в прихожей дома неземное сияние. А в центре этого сияния стоял... дядя Тимофея, пришедший просить прощения у племянника.

Герой Лескова упал на колени, стал молиться Богу, говорить о своём недостоинстве. Он принял обидчика, примирился с ним, посадил во главе стола. Христос действительно пришёл к Тимофею — Он прикоснулся к его сердцу, избавил от обиды и тоски, вернул истинную радость жизни. О подобном коренном повороте в жизни говорит нам и прозвучавшее евангельское чтение, где первые ученики Спасителя (прежде всего, апостол Пётр), увидев чудо улова множества рыб, вдруг поняли — Кто перед ними стоит.

Первой реакцией, как и в случае с крестьянином Тимофеем, была молитва и осознание собственного недостоинства. Но Христос — не жестокий языческий божок. Он — истинное и совершенное проявление Божественной любви. Господь, бывает, призывает нас к решительным словам, храбрым поступкам, но не насилует нашей воли. Просто по сравнению со Христом все выгоды и блага этого мира блекнут.

Явленное Сыном Божиим могущество, при всём величии, остаётся, по сути, смиренным предложением открыть для себя новую реальность — реальность Царства Божия. Благодаря которой значение приобретает не только Небо, но и земля. Ведь даже самые простые элементы жизни благодаря прикосновению веры получают новое наполнение, становятся важными и существенными. Не сказать о ком-то плохо, не осудить, не обмануть, проявить милость... Всё перечисленное обретает новый смысл, когда рассматривается сквозь призму отношений между человеком и Богом.

Господь, как в случае с апостолами и героем Лескова, готов прийти и к нам. Он являет Себя нам через обстоятельства жизни, через других людей и смиренно ждёт — когда же мы откликнемся на Его призыв. Величие Божие не может не поражать, но в корне всех действий Творца находится Его безмерная любовь к нам. В глубине души мы понимаем, что, наверное, не заслуживаем этой почести — прихода Христа в нашу жизнь. Но решать всё же не нам. Потому будем радоваться возможности быть со Спасителем, свободно выбирая жизнь вместе с Ним и по Его благой воле!