Евангелие от Иоанна, Глава 8, стихи 21-30
Евангелие от Матфея, Глава 24, стихи 34-44

Главная тема чтения — противопоставление состояния бодрствования беспечности. Спаситель использует хорошо знакомый слушателям образ — когда хозяин дома узнаёт, что в эту ночь будет предпринята попытка забраться к нему в дом с целью ограбления, то, естественно, ни о каком сне и речи быть не может. Но о каком именно бодрствовании говорит Своим ученикам Христос?
В греческом тексте используется слово γρηγορεῖτε — от глагола γρηγορέω — быть не сонным, бдительным. Это состояние противоположно не только сну как полной остановке сознания, но и мороку — пребыванию в каких-то своих — или навязанных извне — мыслях, размышлениях, переживаниях. Одним словом, быть замороченным. Слова Спасителя можно было бы переговорить так: будьте адекватными каждому мгновению жизни, а не зацикленными на каких-то своих идеях.
Почему это так важно именно с духовной точки зрения? И в чём именно проблема пришествия Сына Человеческого?
На первый взгляд кажется, что главная проблема в том, что Сын Божий застанет человека врасплох и осудит его на вечные муки. Но ведь можно посмотреть и с другой стороны: так же, как заснувший хозяин может проглядеть вора и в итоге остаться ни с чем — так и замороченный на самом себе человек может просто не распознать Божественное посещение — и тоже остаться ни с чем!
Часто ли мы ощущаем Божье посещение? Временами — да, особенно когда крепко придавят жизненные обстоятельства, или обрушится беда, или ещё что-то другое случится, радикально изменяющее привычный образ жизни. Вот тогда мы и говорим: да, Господь посетил скорбями... Но, быть может, мы сотни раз пропускали другие посещения Божии — светлые, радостные, вдохновляющие — и пропускали только потому, что находились в мороке нашей самости? И не могли порадоваться упавшей осенней листве? Свежему воздуху? Сочным, вызревшим плодам земли? Улыбке случайного прохожего? Глубокой мысли кем-то оставленной раскрытой книги? Не потому ли мы оказываемся невосприимчивы к реалиям обычной жизни, что нас — слишком много, и мы с трудом справляемся с тяжким грузом самих себя, взгромоздившихся на собственные плечи?
Бодрость — это ведь ещё и свежесть восприятия, когда все чувства обострены, реагируют на тончайшие изменения окружающей обстановки. И верующий человек знает: Бог ни на мгновение не прекращает попечение о том, чтобы все обстоятельства вокруг были лучшим образом направлены на созидание, воспитание внутреннего человека, на очищение от недолжного — но только при одном условии: мы сами должны принять в этом участие!
Вот почему так важно учиться распознавать посещение Божие не только в «громах и молниях» обрушивающихся обстоятельств, но и в «дыхании хлада тонка» наших обычных ежедневных будней!