Евангелие от Марка, Глава 3, стихи 20-27

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи.

В сегодняшнем чтении мы слышим историю о том, как Христос продолжает проповедовать, и люди так жаждут Его слова, что, когда они приходят в дом, в котором Он находится, места рядом с Ним практически не остаётся... Евангелист передает ощущение этого момента через бытовую деталь, он говорит, что было так тесно, что невозможно было съесть даже хлеба, подразумевая, что о полноценной трапезе, не могло быть и речи. «Приблизилось Царство небесное, покайтесь и веруйте в Евангелие» — эти слова, вместе с чудесами, которые говорили о явном присутствии Божием, заинтересовали огромное количество людей, но как оказалось — не всех. Буквально второй стих чтения говорит нам о родственниках Спасителя, которые либо сами решили, что Он не в себе, либо поверили тому, что говорили другие... в данном случае это не так важно. Проблема в самой этой мысли, которую они посчитали верной. А ведь фразу «вышел из себя» дословно можно перевести и как «сошёл с ума». Понятно, что они не имели в виду какого-то серьёзного помешательства. Это было обычное преувеличение, которое может быть характерно для языка и сегодня, когда люди, возмущаясь или удивляясь чужому поведению, могут сказать на человека «Да он с ума сошёл!» Была ли это агрессия или это было проявлением заботы также в данном случае не очень важно, потому что так или иначе ясно одно: они не восприняли Его дело всерьёз. Странное чудачество, желание покрасоваться, собрать вокруг себя толпу, привлечь к себе внимание... У тебя что, нет нормального дела? Нет дома? Семьи? Чем ты собрался заниматься? Проповедовать покаяние? Это что прибыльно? Или улучшит условия твоей жизни? Для обычных людей всё это непраздные вопросы. Иногда, человека, который отказывается от выгодного предложения, окружающие могут спросить: «Ты что ненормальный, кто же в такой ситуации отказывается»? Но в случае со Христом дела обстоят иначе, ведь своим поведением Он отказывается не от выгодного предложения, без которого Его жизнь была бы и так нормальной... Нет. Он отказывается от самой нормальной жизни. И желание родственников, которые хотели бы уберечь его от этого, в житейском смысле вполне понятно.

Кроме того, из Иерусалима приходят фарисеи, которые говорят, что Он совершает чудеса силой князя бесовского. Конечно, фарисеи — это не саддукеи, они не наделены официальной властью и не могут Ему помешать, но они, как блюстители нравов, могут наговорить о Нём столько неправды и распустить такие слухи, что люди будут обходить Его стороной. Собственно, это фарисеи и делают, ведь обвиняют Его в связях самим сатаной. Бесноватый хотя бы одержим, то есть несвободен в своих действиях, но, если человек действует силой бесовской, — это значит, что он свободно и осознано выбирает сторону зла.

Что же делает в сложившейся ситуации Спаситель? Как Он реагирует на происходящее? Он поступает очень просто... объясняет возмущающимся, что они не правы, задаёт им вопросы, которые призваны разбудить их совесть. Он понимает, что они свободны остаться при своем мнении, понимает, что они наверняка Его не услышат. И всё равно Он продолжает следовать воле Божией, продолжает говорить и делать, что должен. Конечно, это поведение доведёт Его до креста и многими оно будет воспринято как повод для того, чтобы от Него отвернуться. Однако люди верующие знают, что именно это поведение приведёт в конце концов Его к победе.