Евангелие от Иоанна, Глава 12, стихи 19-36

19 Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним.

20 Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины.

21 Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса.

22 Филипп идет и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу.

23 Иисус же сказал им в ответ: пришел час прославиться Сыну Человеческому.

24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.

25 Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.

26 Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.

27 Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел.

28 Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю.

29 Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром; а другие говорили: Ангел говорил Ему.

30 Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа.

31 Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.

32 И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.

33 Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.

34 Народ отвечал Ему: мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек; как же Ты говоришь, что должно вознесену быть Сыну Человеческому? кто Этот Сын Человеческий?

35 Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет.

36 Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них.

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Человечество знало и знает множество империй. Но ни одна из них не стоит вечно, рано или поздно начинается упадок, а вслед за ним происходит и крах. Можно сколько угодно размышлять о том, почему везде и всегда развитие и упадок империй происходят по одной и той же схеме, такие рассуждения любопытны, но не более того, практического смысла в них не много. Израиль никогда не был империей, но были века отчаянного стремления ей стать. Именно для этого Израилю нужен был Мессия, ведь Он, как полагали потомки праотца Иакова, станет Тем, Кто создаст великую и могущественную империю, которая будет жить по закону Божию. Израильтяне понимали, что любая империя начинается с победы над врагами и с завоеваний новых территорий, а потому они ожидали, что Мессия займётся именно этими вопросами. Но Он отказался от силового решения проблем Своего родного государства, более того, Он вообще отказался от решения каких-либо вопросов, связанных с государством. После этого израильской элите стало ясно: это не тот человек, которого они ждали, Он им не нужен, Он им мешает.

Но Христос действительно основал империю. Только эта империя существует совсем по другим законам, и началась она не с военных побед, а с личного поражения её Основателя: Он был приговорён к позорной смерти и убит, Своим последователям Он сказал, что «любящий душу свою погубит её; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит её в жизнь вечную». А потому и все прочие признаки этой империи совершенно не совпадают с теми, которые характерны для империй-государств. Она не требует от своих подданных военных побед, но требует победы над самим собой, над своими страстями, страхами и грехами, она не стремится завладеть территориями, но делает всё, чтобы завладеть сердцами людей, она не ограничена пространством, но она ограничивает проявления зла, у неё нет валюты и нет природных ресурсов, нет технологий, у неё вообще нет ничего материального, но у неё есть таинства, которые дают жизнь её гражданам, у неё нет конституции, но есть Евангелие. Эта империя — Церковь, и счастлив тот, кто к ней принадлежит, ведь такой человек избавлен от страха неизвестности, он, пребывая в Церкви, пребывает в спокойствии и нескончаемой радости Христовой Пасхи.