Поделиться
Книга Бытия, Глава 49, стихи 33
33 И окончил Иаков завещание сыновьям своим, и положил ноги свои на постель, и скончался, и приложился к народу своему.
Книга Бытия, Глава 50, стихи 1-26
01 Иосиф пал на лице отца своего, и плакал над ним, и целовал его.
02 И повелел Иосиф слугам своим - врачам, бальзамировать отца его; и врачи набальзамировали Израиля.
03 И исполнилось ему сорок дней, ибо столько дней употребляется на бальзамирование, и оплакивали его Египтяне семьдесят дней.
04 Когда же прошли дни плача по нем, Иосиф сказал придворным фараона, говоря: если я обрел благоволение в очах ваших, то скажите фараону так:
05 отец мой заклял меня, сказав: вот, я умираю; во гробе моем, который я выкопал себе в земле Ханаанской, там похорони меня. И теперь хотел бы я пойти и похоронить отца моего и возвратиться. [Слова Иосифа пересказали фараону.]
06 И сказал фараон: пойди и похорони отца твоего, как он заклял тебя.
07 И пошел Иосиф хоронить отца своего. И пошли с ним все слуги фараона, старейшины дома его и все старейшины земли Египетской,
08 и весь дом Иосифа, и братья его, и дом отца его. Только детей своих и мелкий и крупный скот свой оставили в земле Гесем.
09 С ним отправились также колесницы и всадники, так что сонм был весьма велик.
10 И дошли они до Горен-гаатада при Иордане и плакали там плачем великим и весьма сильным; и сделал Иосиф плач по отце своем семь дней.
11 И видели жители земли той, Хананеи, плач в Горен-гаатаде, и сказали: велик плач этот у Египтян! Посему наречено имя [месту] тому: плач Египтян, что при Иордане.
12 И сделали сыновья Иакова с ним, как он заповедал им;
13 и отнесли его сыновья его в землю Ханаанскую и похоронили его в пещере на поле Махпела, которую купил Авраам с полем в собственность для погребения у Ефрона Хеттеянина, пред Мамре.
14 И возвратился Иосиф в Египет, сам и братья его и все ходившие с ним хоронить отца его, после погребения им отца своего.
15 И увидели братья Иосифовы, что умер отец их, и сказали: что, если Иосиф возненавидит нас и захочет отмстить нам за всё зло, которое мы ему сделали?
16 И послали они сказать Иосифу: отец твой пред смертью своею завещал, говоря:
17 так скажите Иосифу: прости братьям твоим вину и грех их, так как они сделали тебе зло. И ныне прости вины рабов Бога отца твоего. Иосиф плакал, когда ему говорили это.
18 Пришли и сами братья его, и пали пред лицем его, и сказали: вот, мы рабы тебе.
19 И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога;
20 вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей;
21 итак не бойтесь: я буду питать вас и детей ваших. И успокоил их и говорил по сердцу их.
22 И жил Иосиф в Египте сам и дом отца его; жил же Иосиф всего сто десять лет.
23 И видел Иосиф детей у Ефрема до третьего рода, также и сыновья Махира, сына Манассиина, родились на колени Иосифа.
24 И сказал Иосиф братьям своим: я умираю, но Бог посетит вас и выведет вас из земли сей в землю, о которой клялся Аврааму, Исааку и Иакову.
25 И заклял Иосиф сынов Израилевых, говоря: Бог посетит вас, и вынесите кости мои отсюда.
26 И умер Иосиф ста десяти лет. И набальзамировали его и положили в ковчег в Египте.
Читает и комментирует протоиерей Павел Великанов.Перед нашим мысленным взором — история смерти и погребения праотца Иакова и последний период жизни Иосифа — вплоть до его кончины.
Общее, что связывает судьбу останков Иакова и Иосифа — завещание обрести место последнего упокоения не в Египетской земле, но в Палестине. Почему же это было столь важно для праотцев — разве самому умершему не всё ли равно, где будут лежать его кости?
Не будем забывать, что Иаков — родоначальник всех двенадцати колен еврейского народа. Твёрдо памятуя обетования Божии о том, что из него произойдёт великий народ, и какая именно земля была обещана Богом его потомкам, Иаков настаивает, чтобы его тело было перенесено в Палестину, в заранее подготовленную гробницу. Причём не просто «настаивает» — буквально «заклинает» поступить именно так — в противном случае неминуемо будет навлечено на ослушников проклятие! Значит, в этом сложнейшем и очень затратном в материальном плане перенесении останков Иакова был глубочайший смысл — простирающийся далеко за пределы его современников!
Тот, кто знакомился с историей религий, не мог не заметить, насколько важным для любой религиозной традиции является почитание предков. Этот факт послужил основанием даже для формирования одной из гипотез происхождения религии — настолько он был очевиден для всех исследователей. Останки того, кто сыграл значимую роль в жизни рода — своего рода «точка сборки» будущих поколений, без которой происходит очень быстрое размывание идентичности и утрата того, что именно отличает этот род от любого другого. И как гениально сформулировал эту мысль поэт:
Два чувства дивно близки нам —
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
Животворящая святыня!
Земля была б без них мертва,
Как безотрадная пустыня
И как алтарь без божества.
Какие потрясающие по своей глубине — поистине пророческой! — слова! Тело усопшего буквально «оживотворяет» землю — оно влагается в неё не как прах, но словно семя — из которого обязательно произрастёт новая жизнь! Эта идея снова и снова повторяется у разных народов и эпох: пирамиды ли, курганы, своим устройством воспроизводящие материнскую утробу, погребальные ли холмики — словно возвышающийся живот беременной — всё это об одном и том же: смерть неразрывно связана с продолжением жизни. И качество этой новой жизни во многом обусловлено отношением живых к тем, из чьих рук была принята эстафета жизни.
Великим постом почти каждую субботу совершается особое поминовение усопших. Как же важно именно в этот период богослужебного года не только формально подать записки об упокоении родных, но и приложить усердие к изучению своего рода, ещё глубже всмотреться в лица тех, кто покоится в земле, ещё тоньше ощутить эту непрекращающуюся связь времен и поколений! И когда мы наполняемся трепетным благоговением к нашим предкам, то однажды открываются сокровища того благословения рода, которое никогда не случится, пока наши корни находятся в небрежении!
Помогай всем нам Господь быть внимательными к своим корням — ведь именно оттуда мы и получаем вдохновляющие нас силы!