01 И отправился Израиль со всем, что у него было, и пришел в Вирсавию, и принес жертвы Богу отца своего Исаака.

02 И сказал Бог Израилю в видении ночном: Иаков! Иаков! Он сказал: вот я.

03 Бог сказал: Я Бог, Бог отца твоего; не бойся идти в Египет, ибо там произведу от тебя народ великий;

04 Я пойду с тобою в Египет, Я и выведу тебя обратно. Иосиф своею рукою закроет глаза твои.

05 Иаков отправился из Вирсавии; и повезли сыны Израилевы Иакова отца своего, и детей своих, и жен своих на колесницах, которые послал фараон, чтобы привезти его.

06 И взяли они скот свой и имущество свое, которое приобрели в земле Ханаанской, и пришли в Египет,- Иаков и весь род его с ним.

07 Сынов своих и внуков своих с собою, дочерей своих и внучек своих и весь род свой привел он с собою в Египет.

Читает и комментирует протоиерей Павел Великанов.

Когда свежевоцерковившиеся родители думают, каким бы самым лучшим образом обеспечить духовное возрастание своих детей — нет ничего удивительного, что их взоры тотчас оказываются обращены к сфере православного образования. И вот тут — хорошо бы напомнить им сегодняшнюю историю из книги Бытия — о переселении еврейского народа в Египет. Обратим внимание, какими словами Сам Господь Бог убеждает Иакова не бояться уходить в страну, где, казалось бы, они будут находиться в совершенно чуждой среде иноверцев. Но именно там, в Египте, в плодородной дельте Нила, еврейскому народу было суждено Богом существенно увеличить своё число, стать поистине Божьим народом — и, пройдя через тяготы и скорби египетского рабства, в итоге освободиться и войти в землю обетованную.

Нет ничего удивительного в том, что мы ищем «безбедного» и «комфортного» жительства и для себя самих, и для наших детей. Но вот что мы нередко упускаем: только преодолевая кризисы, мы развиваемся. Только сталкиваясь со всё возрастающими в своей сложности задачами, мы растём интеллектуально. Только оказавшись в среде, откровенно враждебной, не принимающей наши взгляды, вера кристаллизуется. И ребёнок, который вдруг заявляет во время школьного обеда, что свою котлету он готов отдать соседу — потому что сейчас Великий пост — совершает куда более важный и мужественный поступок, чем обречённый поститься ученик православной гимназии — где ему никакую котлету и не предложат. И как часто приходилось общаться с детьми, которые из постоянных столкновений с одноклассниками выковали такую твёрдую веру и крепость характера, что за каждый свой религиозно-окрашенный поступок они с лёгкостью готовы дать ответ! А, с другой стороны, сколь зыбка, неустойчива и поверхностна набившая оскомину обрядовость, которой зачастую перекормлены дети, когда ежедневная молитва — обязательна, присутствие на службе отслеживается, а Закон Божий — всего лишь ещё один предмет, дополнительный к основной учебной нагрузке!

Нет, я всячески за развитие православного образования во всех доступных видах и формах — только надо почаще вспоминать о том, что никакие формы сами по себе не в состоянии родить содержание: и чтобы в человеке вера стала не внешней декларацией, а самым существом жизни — ей обязательно надо пройти сквозь огненное горнило испытаний! Неспроста ведь и еврейскому народу было важно оказаться в Египте, в статусе презренных пастухов, изгоев для местного населения — чтобы выявить свою религиозную и национальную идентичность!

Так что, друзья, давайте не будем излишне опасаться сложностей на пути духовного развития наших детей — а просто будем всегда рядом, готовые помочь им преодолеть любые кризисы с большим терпением и любовью!