Поделиться

Книга пророка Исайи, Глава 58, стихи 1-11

01 Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву - на грехи его.

02 Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу:

03 "Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?" - Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других.

04 Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте.

05 Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?

06 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;

07 раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.

08 Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.

09 Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я!" Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное,

10 и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень;

11 и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают.

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи.

Сегодняшнее чтение начинается с удивительного парадокса. Бог призывает пророка громко взывать к народу, буквально кричать людям об их беззакониях и грехах. Само по себе такое поручение в Священном Писании встречается нередко, потому что людям действительно было свойственно забывать о Боге, вступать в конфликты, развратничать и пренебрегать бедными... В такой ситуации Бог посылал пророков, которые обличали неправедную жизнь людей. Однако ничего достойного громогласных обличений в жизни современников Исаии мы, как будто бы, не видим.

Перед нами внешне вполне благочестивые люди. Можно было предположить, что они потребительски относятся к Богу и вспоминают Его только в ситуации страданий и крайней нужды. Но нет! Они каждый день ищут Его. Может быть, они строптивы и хотят жить по-своему? И снова нет! Они ищут Божиих путей, то есть хотят быть народом поступающим правильно. Обращаются к Богу в поисках правильных решений и хотят быть к Нему ближе.

И всё же, очевидно, что Господь даёт такое поручение пророку совсем не случайно. Страшная правда о людях заключается в том, что они могут создать такую духовную атмосферу, что будут не только внешне лицемерно искать Божией воли, но будут делать это искренне... с одной оговоркой: искренне обманывая самих себя.

Но как это возможно? Разве искренний самообман — это не оксюморон? Не явное противоречие? К сожалению нет. Люди оказываются способны позволить себе фундаментальную ложь о собственной жизни, которая изменит её в главном. При этом всё второстепенное и внешнее будет правильным, так что и замечание сделать будет невозможно. Народ налагает на себя постные правила, люди ограничивают себя и стараются быть смиренными... Но всё это на поверхности, всё это не задевает глубинной неправды, которая лежит в основе их жизни. Например, купец в пост ограничивает себя в еде, но не ограничивает в стремлении к выгоде. Работник смиряется перед начальником, но не смиряется перед своими домашними, продолжая оставаться для них практически тираном. Было бы ошибкой усматривать в подобном поведении особенность народа иудейского. Людям, независимо от национальной принадлежности, свойственно ограничивать себя лишь в том, что не потревожит глубин их души, их привычного мира... Бог говорит, что люди томят себя, гнут головы перед Ним, и спят на рубище... Но все эти телесные ограничения соседствуют в их жизни с неправдой, с угнетением тех, кто слабее, со спокойным взглядом на голодных и бедных... И пока всё это так, ничего в жизни человека не изменится, сколько бы он не стремился к праведной жизни. Не изменится потому, что на самом деле жизнь его праведной не становится.

И всё же, сегодняшнее чтение оставляет нам надежду, ведь Бог говорит, что люди способны к настоящим внутренним переменам. Но они произойдут тогда, когда вместо вопросов: «что с нами происходит? Что не так в нашей жизни?» мы посмотрим на неё честно и начнём соблюдать заповеди Господни!