Книга Притчей Соломоновых, Глава 21, стихи 3-21

Читает и комментирует cвященник Дмитрий Барицкий.

«Всякий торопливый терпит лишение», — говорит сегодня премудрый царь Соломон. Действительно, ведь спешка заставляет человека совершать необдуманные поступки. Не в последнюю очередь это касается духовной области. И вот яркий пример. Нередко, мы начинаем свою церковную жизнь, исполненные энтузиазма. Спешим примерить на себя всю строгость церковной дисциплины. В нас живёт горячее желание подражать святым, образы которых мы встречаем в житийной литературе: мы стараемся поститься строго по уставу, вычитываем молитвы сверх установленной нормы, берём на себя другие подвиги. Сам по себе этот порыв достоин уважения и всяческой похвалы. Но важно при этом понимать, что в этом случае нами руководит не духовный опыт и рассудительность, а та самая спешка и суета, о которой мы услышали сегодня. Не всегда подобный энтузиазм идёт нам на пользу. Это всё равно что без длительной подготовки и упорных тренировок в тренажёрном зале сразу же пытаться поднять тяжёлый вес. Это опасно, ведь можно надорваться. Так и неумеренный подвиг — это всегда чрезмерное напряжение, после которого обязательно последует взрыв. Свидетельством этого является то, что незрелое благочестие нередко сопровождается эмоциональными срывами и раздорами с окружающими. Мы спорим, обличаем, постоянно что-то доказывая другим и самим себе. Люди отворачиваются от нас, мы теряем друзей и родных. В долгосрочной перспективе нас ждёт выгорание, опустошение и даже разочарование в том пути, на который мы встали. Только вчера ты был образцом благочестия, а сегодня ударился во все тяжкие. Всё это — плоды спешки в духовной жизни.

Отцы Церкви прекрасно знали об этой опасности, а потому даже говорили: «Если ты увидишь юношу, который пытается вскарабкаться на небо по лестнице, сдерни его оттуда за ногу». Как во всяком деле, так и в духовной жизни торопливость чревата падениями. Поэтому и Соломон противопоставляет суетливости терпение и прилежание. Необходимо приучать себя к постоянству. Духовная работа должна совершаться постепенно, но методично и планомерно. Нельзя ставить перед собой задачи, которые ты сейчас ещё не в силах решить. Да, мы должны ориентироваться на высокие образцы, но при этом следует адекватно оценивать свои силы, советуясь в каждом шаге с духовно более опытными людьми. Лишь в том случае, если все церковные предписания мы будем выполнять с рассуждением, даже тот малый подвиг и ограничение, которое мы на себя взяли, принесёт большую пользу нашей душе.