Книга пророка Исайи, Глава 13, стихи 2-13

02 Поднимите знамя на открытой горе, возвысьте голос; махните им рукою, чтобы шли в ворота властелинов.

03 Я дал повеление избранным Моим и призвал для совершения гнева Моего сильных Моих, торжествующих в величии Моем.

04 Большой шум на горах, как бы от многолюдного народа, мятежный шум царств и народов, собравшихся вместе: Господь Саваоф обозревает боевое войско.

05 Идут из отдаленной страны, от края неба, Господь и орудия гнева Его, чтобы сокрушить всю землю.

06 Рыдайте, ибо день Господа близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего.

07 Оттого руки у всех опустились, и сердце у каждого человека растаяло.

08 Ужаснулись, судороги и боли схватили их; мучатся, как рождающая, с изумлением смотрят друг на друга, лица у них разгорелись.

09 Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее.

10 Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим.

11 Я накажу мир за зло, и нечестивых - за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей;

12 сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи - дороже золота Офирского.

13 Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его.

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Любой человек живёт в определённом историческом контексте, и этот контекст в той или иной степени всех нас определяет. Равным образом нас определяют и место, в котором мы живём, воспитание, образование, родной язык, семья и так далее, всё то, что мы воспринимаем как данность и на что не обращаем особого внимания. Задумываемся же мы обо всём этом лишь в минуты особых потрясений, когда привычный мир начинает рушиться, именно тогда становится понятно, в какой степени мы зависимы от самых простых и, как кажется, неотъемлемых вещей.

Пророк Исайя не был исключением, он не жил вне времени и вне исторического процесса, всё то, что происходило вокруг, оказывало громадное влияние на пророка и, как следствие, на его тексты. Бог открывал Исайи Свои истины, пророк передавал их людям, но при передаче к словам Бога неизбежно примешивались собственные переживания пророка. Ну а сегодня, когда мы находимся внутри нашего собственного исторического процесса, то, читая слова Исайи, мы их неизбежно накладываем на то, что нам кажется наиболее актуальным и волнующим. Это естественно. Правда, древние толкователи, которые тоже жили в крайне непростые времена, умудрились избежать такого переноса слов Исайи, никто из них не прикладывал пророческую речь к тому, что происходило вокруг них. Абсолютное же большинство толкователей предпочитали понимать сказанное Исайей как относящееся лишь ко времени жизни пророка и к той политической ситуации, внутри которой он жил. А жил он в стране, которая подвергалась агрессии со стороны могущественных соседей, а именно, со стороны государств Древней Месопотамии. Это были совершенно уникальные империи, к примеру, Ассирийское государство существовало почти два тысячелетия, и в высшей точке своего развития стало первой мировой империей. Как и любая другая империя, Ассирия стремилась к постоянному расширению своих пределов, вполне естественно, что израильские земли ввиду своего близкого соседства с Ассирией не могли не стать рано или поздно завоёванными. Но было одно государство, которое пыталось сопротивляться Ассирии — это родственный ей Вавилон, у них также была общая граница, жили в этих царствах родственные народы, которые говорили на одном языке. Конечно, Исайю мало интересовали взаимоотношения Ассирии и Вавилона, его беспокоило то, что оба эти государства представляли угрозу для его родного народа. Во время жизни пророка не было никакой надежды на то, что Израиль сможет противостоять этим двум воинственным государствам, но Исайя умел смотреть вперёд, а потому он видел то, что произойдёт почти через два столетия после его кончины: оба гегемона падут, потому что такова о них воля Божия.