Поделиться

Книга Бытия, Глава 2, стихи 4-19

04 Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,

05 и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли,

06 но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.

07 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

08 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.

09 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.

10 Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.

11 Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото;

12 и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс.

13 Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш.

14 Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат.

15 И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.

16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,

17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

18 И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.

19 Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.

Читает и комментирует священник Антоний Борисов.

Творение мира завершено. Одним только словом Бога из ничего появилась земная твердь, в небе над ней засияло солнце, а на согретых его лучами просторах мира стремительно развивается всё живое. Читая первые страницы библейской книги Бытия, мы ощущаем торжество жизни и гармонию, установленную между Богом и Его творением.

В созданном мире царствует жизнь, в нём пока нет места для смерти. Даже те животные, которых мы сегодня называем хищниками, имели совсем иные вкусовые привычки. Во главе Своего творения Бог поставил первого человека — Адама. Адам пришёл в мир последним из созданий — в тот момент, когда процесс творения вселенной близился к завершению. Господь не просто даёт первому человеку возможность самому познакомиться с красотой творения. Бог лично водит Адама по райскому саду, призывает туда к нему всех животных, чтобы человек нарёк им имена.

Но среди этой атмосферы мира, радости и красоты Адам чувствует, что ему ещё чего-то, а вернее кого-то недостаёт. «Нехорошо быть человеку одному», — произносит Бог Сам в Себе, видя внутреннее одиночество Адама. Господь понял, что человек, созданный из земли, способный мыслить и любить, может полноценно существовать, только чувствуя свою жизнь в другом — в существе, подобном ему. К скорби Адама — такого создания вокруг себя он не видел. Ни могущественные слоны, ни величественные львы, ни грациозные антилопы — никто из всего сотворённого не мог избавить его от томящего чувства одиночества. И вот мы снова слышим голос Бога: «не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему».

Бог вводит Адама в глубокий сон и творит из него женщину — Еву, которая станет матерью всех живущих на земле. В оригинальном тексте Библии слово «помощница» указывает совсем не на подчинённость жены Адаму. В нём заложен более глубокий смысл — Ева имеет ту же природу, что и Адам, но она другая. Жена дополняет бытие первого человека, становится его верной и любящей спутницей, готовой разделить заботы о Райском саде.

«Помощница» мужчины, жена, создаётся из части его тела, она теперь часть его существования. Его жизнь стала теперь и её жизнью. С этого момента Адам перестаёт быть прежним. Он понимает, что только вместе с женой будет истинным человеком. Мы становимся свидетелями чуда. Величие главного творения Бога предстаёт перед нами двойным образом. В Адаме мы видим силу, которая покоряет, в его спутнице — красоту, которая восхищает; первому свойственно быть покровителем, второй свойственна привязанность. Мужчина будет понимать больше, но женщина будет чувствовать лучше. Оба они вместе составляют одно человеческое бытие.

Бог отделил часть от мужчины, чтобы теснее соединить его с созданною из этой части женщиной; обе жизни их Он одушевил одним и тем же дыханием, обоих их Он создал для одной и той же цели. Вместе теперь муж и жена должны вникать в Божественный смысл своего существования, почитать Господа, Который из ничего создал жизнь, и в Нём любить друг друга.