Евангелие от Луки, Глава 20, стихи 27-44

27 Тогда пришли некоторые из саддукеев, отвергающих воскресение, и спросили Его:

28 Учитель! Моисей написал нам, что если у кого умрет брат, имевший жену, и умрет бездетным, то брат его должен взять его жену и восставить семя брату своему.

29 Было семь братьев, первый, взяв жену, умер бездетным;

30 взял ту жену второй, и тот умер бездетным;

31 взял ее третий; также и все семеро, и умерли, не оставив детей;

32 после всех умерла и жена;

33 итак, в воскресение которого из них будет она женою, ибо семеро имели ее женою?

34 Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж;

35 а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят,

36 и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.

37 А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова.

38 Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.

39 На это некоторые из книжников сказали: Учитель! Ты хорошо сказал.

40 И уже не смели спрашивать Его ни о чем. Он же сказал им:

41 как говорят, что Христос есть Сын Давидов,

42 а сам Давид говорит в книге псалмов: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,

43 доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?

44 Итак, Давид Господом называет Его; как же Он Сын ему?

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий.

Религиозная элита иудеев была очень неоднородна. Она состояла из нескольких партий. Самая влиятельная из них — это партия саддукеев. Все те, кто в нее входил, занимали высокие церковные должности и отличались прекрасной образованностью. Они хорошо разбирались в греческой философии, а потому не разделяли многие важные положения иудейского вероучения, считая их примитивными и грубыми. Так, они не верили в существование ангелов, человеческой души и воскресения людей. Поэтому и Христу они задают вопрос, который содержит в себе подвох. Чьей женой будет женщина после воскресения, если у нее было семь мужей?

Постановка вопроса далеко не случайна. Дело в том, что в законе Моисеевом было такое предписание: если женатый мужчина умирал и не оставлял детей, его вдова выходила замуж за его брата, следующего по старшинству. Если от их союза рождался ребенок, то юридически он считался сыном не своего реального отца, но старшего брата, который умер. Так закон Моисея старался сохранить вырождающиеся фамилии. Ведь каждый из членов еврейского народа имел право на то, чтобы его потомки жили в Земле Обетованной. Этот закон назывался законом «левиратного брака», то есть, «законом родства». И в таком случае, действительно, чьей женой будет считаться женщина? Того человека, за которым была замужем изначально или же того, от кого родила сына? А саддукеи еще более усложняют задачу: было семь мужей и ни от одного не было ребенка. Вроде бы все находятся в равных условиях.

Однако ответ Господа выбивает его оппонентов из колеи. Христос указывает им на те стороны Священного Писания, на которые они по причине отсутствия у них духовного опыта никогда не обращали внимания. А потому всегда упускали что-то важное. На это саддукеи могли ответить Спасителю, что они большие знатоки Библии, а вот Сам Он нигде не учился и невежда в законе. Предваряя этот упрек, Господь и приводит одно из сложных для понимания мест в Писании, на которое у саддукеев нет никакого ответа. И тем самым оставляет их в недоумении.

Порой так же, как саддукеи, мы уверены, что лучше Бога знаем ответы и решения на многие сложные жизненные вопросы. В первую очередь, как сделать так, чтобы вокруг нас было больше справедливости, любви и мира. А потому очень обижаемся и негодуем на Творца, когда видим, как жестока судьба по отношению к нам и нашим близким. Но каждый раз после приступа подобной самоуверенности Господь ставит нас в такую ситуацию, когда все наши представления о жизни рушатся в мгновение ока. Нам только остается развести руками, ведь мы осознаем, что ничего не можем Ему ответить. Что суть происходящего с нами намного глубже, чем мы могли бы помыслить, и не поддается простым объяснениям. А потому нам следует стараться быть не оппонентами Творца, но Его верными учениками. Следовать за Ним с доверием и в простоте сердца. Лишь тогда со временем все вопросы уйдут сами собой, ведь Господь откроет нам все Свои тайны.