Евангелие от Матфея, Глава 9, стихи 1-8

01 Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город.

02 И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.

03 При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует.

04 Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?

05 ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?

06 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи,- тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.

07 И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой.

08 Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий.

Чудо, о котором мы только что услышали, произошло в Капернауме. Друзья принесли ко Христу расслабленного, то есть, парализованного человека. Примечательно то, с какими словами Спаситель обращается к нему: «дерзай, чадо! прощаются тебе грехи». Подобное обращение не случайно. Видимо, причиной болезни несчастного был какой-то тяжкий грех. Христианские толкователи допускают, что это мог быть грех распутства. Некоторые из них считают, что Господь творит чудо не только и не столько по вере больного, сколько по вере его друзей. У присутствующих фарисеев слова Иисуса о прощении грехов вызывают возмущение. Ведь прощать грехи может только Бог. Однако Господь не вступает с ними в споры. Он знает об их уверенности в том, что никто не может исцелеть до тех пор, пока ему не прощены грехи. Поэтому Христос просто без лишних слов творит чудо. Призывает парализованного встать и идти, да еще наполняет его такой силой, что тот может сам нести свою кровать. Всё это лучше всего демонстрирует то, что Христос не богохульник, не самозванец, а Сам Бог, который может отпускать грешнику грехи и даровать ему исцеление.

Эта история — замечательный пример того, что наше физическое состояние тесным образом связано с нашей душевной и духовной жизнью. Нередко телесные страдания есть следствие нашей безбожной жизни. Ведь любой грех — не просто нарушение условной нормы, внешнего формального правила, которое мешает нам жить, как мы того хотим. Грех — это то, что нарушает Богом установленный порядок вещей, которому подчиняется всё наше мироздание. Любое прегрешение, каждое в свою меру, уничтожает определенный баланс и гармонию, которые необходимы для нормального и полноценного существования нашей души и нашего тела в этом мире. И нередко для того, чтобы получить физическое исцеление, необходимо искренне, от сердца принести Богу покаяние с желанием исправить свою жизнь. Однако порой мы так погрязли в своих страстях, настолько поработились своим греховным привычкам, что самостоятельно не можем этого сделать. Наша душа словно парализована. Именно поэтому так важна вера наших ближних, их надежда на милость Бога и любовь к нам. Оказывается, мы имеем власть упросить Спасителя проявить заботу о наших близких. И Господь обязательно прислушается к нашей просьбе. В нужный момент, по Своему Промыслу, по нашей вере, вернёт родным не только физическое, но и душевное здравие. Как вернул его расслабленному, видя веру его друзей. Именно за этот дар веры народ, который стал свидетелем чуда, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.