Поделиться

Евангелие от Иоанна, Глава 9, стихи 1-38

01 И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.

02 Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?

03 Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.

04 Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать.

05 Доколе Я в мире, Я свет миру.

06 Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому,

07 и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим.

08 Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни?

09 Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я.

10 Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза?

11 Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел.

12 Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю.

13 Повели сего бывшего слепца к фарисеям.

14 А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи.

15 Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: брение положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу.

16 Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря.

17 Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нем, потому что Он отверз тебе очи? Он сказал: это пророк.

18 Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего

19 и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит?

20 Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым,

21 а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет.

22 Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги.

23 Посему-то родители его и сказали: он в совершенных летах; самого спросите.

24 Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник.

25 Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу.

26 Снова спросили его: что сделал Он с тобою? как отверз твои очи?

27 Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками?

28 Они же укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики.

29 Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он.

30 Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи.

31 Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает.

32 От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному.

33 Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего.

34 Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон.

35 Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия?

36 Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?

37 Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою.

38 Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему.

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий.

Одна из самых таинственных и вместе с тем странных книг Библии — книга Иова. Иов был очень богобоязненный человек, который ничем не согрешил против Бога. Однако в мгновение ока он теряет все: погибают дети, разорено хозяйство, сам праведник поражен проказой, страшной смертельной болезнью. В его сознании бьется один вопрос: за что! Такая привычная для него картина мира, мира, в котором тот, кто живет праведно, наслаждается благами от Бога, а тот, кто грешит, неизбежно страдает, рушится. Иов поднимает бунт. Он хочет увидеть в происходящем логику. Спрашивает у Творца, за что же страдает невинный?

Вместо ответа Господь Сам задает Иову множество вопросов: «где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей...? На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости? Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева, когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его, и утвердил ему Мое определение, и поставил запоры и ворота, и сказал: доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим? ...Нисходил ли ты во глубину моря и входил ли в исследование бездны? Отворялись ли для тебя врата смерти, и видел ли ты врата тени смертной? Обозрел ли ты широту земли? Объясни, если знаешь все это» и многое другое.

Все эти образы, которые проносятся перед взором Иова, рождают в его душе изумление перед тайнами мира. Не умом, но своим сердцем он начинает понимать, что перед многими вещами остается просто склониться в молчании. Ответ приходит к нему не рациональным путем. Его покрывает божественная благодать. Он обретает мир и душевный покой.

Тот отрывок, который только что прозвучал, очень похож на этот библейский эпизод. Апостолы, спрашивая Христа, кто за какие прегрешения страдает слепец, пытаются подобно Иову найти в несчастьях человека логику воздаяния. Однако Христос дает совершенно иной ответ: никто не виноват. Он страдает, чтобы, чтобы на нем явились дела Божии. Иными словами, для того, чтобы и он сам, и вы застыли в изумленном молчании перед тайной Творца. И подкрепляя Свои слова делом, Спаситель творит из земного праха слепому от рождения человеку новые глаза.

Пройдя через страдания, праведный Иов получил ответы на все свои вопросы. Бог явился ему лично и все встало на свои места. Поэтому праведник произносит: «Господи, раньше я слышал о Тебе от других, теперь же видел лицом к лицу». Получить подобный опыт призывает нас и Христос. Верующий человек должен видеть свою главную цель не в том, чтобы как можно больше узнать о Боге из книг, со слов окружающих, из наставлений священников, но в первую очередь искать личной встречи с Ним. Встречи лицом к лицу. Лишь в этом случае разрешаться все самые сложные вопросы, которая ставит перед нами жизнь наполненная разного рода скорбями и страданиями, ведь наше сердце покроет божественная благодать и мы обретем пасхальную радость.