Поделиться

Евангелие от Иоанна, Глава 4, стихи 5-42

05 Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.

06 Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.

07 Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.

08 Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.

09 Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.

10 Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.

11 Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?

12 Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?

13 Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,

14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

15 Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.

16 Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.

17 Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,

18 ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.

19 Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.

20 Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.

21 Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.

22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.

23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.

24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

25 Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.

26 Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.

27 В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однако ж ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?

28 Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям:

29 пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?

30 Они вышли из города и пошли к Нему.

31 Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь.

32 Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.

33 Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?

34 Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.

35 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.

36 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,

37 ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.

38 Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.

39 И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.

40 И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.

41 И еще большее число уверовали по Его слову.

42 А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.

Читает и комментирует протоиерей Павел Великанов.

Как же это удивительно, что Иисус, столько времени бывший со своими учениками, так ни разу и не открылся им, Кто Он такой на самом деле! И — надо же! — случайной женщине, да ещё и иноверцу, Он без всяких намёков и аллегорий говорит: да, это Я — Тот Самый Мессия, Которого ждут народы!

Неужели эта женщина была умнее, добрее, благочестивее, чем ученики — которые пожертвовали всем, лишь бы следовать за Иисусом? Что в ней было такого исключительного, что именно ей было напрямую открыто то, к чему мучительно пытались пробиться самые изощрённые умы фарисеев и книжников — высокопрофессиональных верующих?

По правде говоря, мы не знаем. Что там происходило в душе этой самарянки, какой была её предыстория встречи с Иисусом — лишь только несколько штрихов оставил нам евангелист Иоанн Богослов, которых крайне недостаточно, чтобы воссоздать даже условный портрет этой женщины. Да, это большая загадка, почему Бог порой действует совершенно вопреки нашим ожиданиям и нашей логике. Но лично я на днях получил неожиданный ответ, и вот как это было.

В электричке рядом со мной ехал молодой парень, по виду — из небогатых соседних республик нехристианской традиции. Весь в наколках, ну совершенно, казалось бы, далёкий от каких бы то ни было религиозных запросов. Но, как-то незаметно, разговорились. И вдруг он начал читать свои стихи в стиле рэп — а в них красной нитью идёт... глубочайший искренний вопрос к Богу: почему Ты так поступаешь? Потом он рассказал о смысле своих татуировок — оказалось, и в них речь шла именно об отношениях с Богом — сложных, противоречивых, невыстроенных — и при всём этом — совершенно по-детски простых и открытых. Мы поговорили о молитве, о посте, о Церкви — и я ловил себя на мысли, что давно не было такого, чтобы каждое слово впитывалось, словно иссохшая губка. Расстались очень тепло, по-братски — я поехал дальше, и всю дорогу думал о том, сколько же вокруг нас подобных самарян и самарянок, на которых мы сами по заскорузлости сердец уже поставили штамп: иноверец, духовно повреждён, живёт в смертных грехах — одним словом, враг и Богу, и нам. Но ведь вся эта вражда — исключительно в нашей голове, блокируя нам восприятие другого во всей его инаковости! Но Бог, как точно подметил Клайв Льюис, обязательно раздует в мощный костёр даже самый крошечный уголёк веры — лишь бы он был в душе! И пусть лучше мы снова и снова ошибемся, продолжая верить, что под грудой пепла страстей, грехов и бесчестия всё ещё теплится невидимый огонёк — за эту ошибку Бог уж точно нас не осудит!