Поделиться

Евангелие от Иоанна, Глава 5, стихи 30-47

30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. || Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.

31 Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно.

32 Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне.

33 Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.

34 Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.

35 Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его.

36 Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.

37 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;

38 и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.

39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.

40 Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь.

41 Не принимаю славы от человеков,

42 но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.

43 Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.

44 Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?

45 Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.

46 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.

47 Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?

Евангелие от Иоанна, Глава 6, стихи 1-2

01 После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады.

02 За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий.

Одна из особенностей судопроизводства в Древнем Израиле заключалась в том, что человеку нельзя было верить, когда он свидетельствовал сам о себе. Для того, чтобы вынести оправдательный или обвинительный приговор, было необходимо пригласить хотя бы двух свидетелей. В сегодняшнем отрывке, подтверждая Свое мессианское достоинство, Христос учитывает эту немаловажную деталь.

Во-первых, Он привлекает в свидетели Моисея и пророков. Тщательное изучение их писаний должно привести к мысли о том, что Иисус это и есть долгожданный Мессия. Во-вторых, Он указывает на Иоанна Крестителя. Это был человек, который пользовался большим авторитетом и уважением как среди простого народа, так и среди религиозной элиты. Наконец, Он говорит о Боге. Именно Его силой Христос творит те чудеса, которые могут ежедневно наблюдать в том числе сами Его обвинители: исцеления, изгнания бесов, воскрешения мертвых.

Однако все это не действует на собеседников Спасителя. Проблема в тех изначальных установках, которые живут в их умах и сердце и мешают признать очевидные вещи. Они подсказывают им, какие доказательства принять, а на какие не обращать внимание. Вера в Бога поселяется в нашем сердце, если оно открыто. Она появляется у тех, кто желает поверить. Согласно преданию, именно так уверовал патриарх Авраам. Он происходил из языческой семьи. Его отец, Фарра, покланялся языческому богу луны. Однако сын с молодых всеми силами души желал познать истину. И в итоге, истина явилась ему. За его уверенность в Боге его стали даже называть «отцом верующих». Напротив, если у человека нет такого желания, он ни за что не поверит. Так не поверили Христу фарисеи, на глазах у которых Он воскресил Лазаря, пролежавшего во гробе целых четыре дня, так что труп его уже начинал разлагаться и смердеть. Вместо принятия чуда они захотели убить Лазаря, а потом и распяли Спасителя. Возможно, чуду они нашли вполне естественное объяснение. Поэтому очень точно сказал однажды Ф.М. Достоевский: «не вера рождается от чуда, а чудо — от веры».

Именно по этой причине огромное количество людей, которые слышат о Боге и Его Евангелии, остаются равнодушны к словам Писания. Сам Господь говорит о таких: даже если мертвый перед таким человеком воскреснет, все равно не поверит. Их сердце каменное. Семена веры отскакивают от него как от стенки горох. А потому постараемся уделять больше внимания своему сердечному состоянию. Чтобы слова Евангелия, которые мы читаем дома и слышим в храме, находили благодатную почву в нашей душе, вырастали и приносили бы богатый урожай подлинной веры в Бога.