Поделиться

Книга Притчей Соломоновых, Глава 15, стихи 20-33

20 Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.

21 Глупость - радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.

22 Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.

23 Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!

24 Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.

25 Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит.

26 Мерзость пред Господом - помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.

27 Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить.

28 Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло. [Приятны пред Господом пути праведных; чрез них и враги делаются друзьями.]

29 Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит.

30 Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости.

31 Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.

32 Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.

33 Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.

Книга Притчей Соломоновых, Глава 16, стихи 1-9

01 Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.

02 Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.

03 Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.

04 Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.

05 Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. [Начало доброго пути - делать правду; это угоднее пред Богом, нежели приносить жертвы. Ищущий Господа найдет знание с правдою; истинно ищущие Его найдут мир.]

06 Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.

07 Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.

08 Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.

09 Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий.

Тема мудрости — основная тема книги Притчей. Речь идет отнюдь не о многознании и не об учености. Для Священного Писания мудрость — это нравственная категория. Мудрым является тот человек, который старается жить по заповедям Бога. Как же все это связано между собой?

Исполнение воли Творца открывает человеку тайны Божественного Промысла.

Иными словами, тот, кто старается вести праведную жизнь глубже вникает в смысл происходящего вокруг. Он видит причины и последствия своих поступков, поступков окружающих, но самое главное — он начинает ощущать, как все это соотносится с замыслом Бога.

Причина этого очевидна. Главная заповедь, которую Господь дал человеку — заповедь о любви. Это не случайно. Ведь Священное Писание говорит нам, что Бог есть любовь. То есть, исполнение заповедей — не просто механическая работа — сделал и забыл. Она напрямую связано с жизнью человеческого сердца. Она меняет его. Делает его богоподобным. А потому тот, кто исполняет волю Бога, незримо соединяется с Ним. Становится частью Его жизни. Он начинает видеть мир Его глазами. Или, выражаясь словами апостола Павла, получает «ум Христов».

Напротив, тот, кто игнорирует закон Божий, пренебрегает проявлением любви к окружающим, остается с этой жизнью один на один. Она для него не более, чем набор разрозненных явлений, столкновение случайных фактов, броуновское движение, одним словом, хаос. И даже если человек прекрасно изучил законы и алгоритмы этого движения, если это вообще возможно, это всего лишь многознание, информированность, но не мудрость. Ведь истинные причины происходящего от него сокрыты.

Это подобно жизни в семье. Муж и жена, проведя долгое время вместе, становятся похожими один на другого. А если в семье царит мир и согласие и каждый старается угодить своей половинке, жертвует ради любви к ней своим временем, желаниями, здоровьем, они понимают друг друга без слов. У них общие мысли, чувства, состояния. Они улавливают тончайшие изменения в настроении друг друга. Для внешних же людей, непосвящённых это остается недоступным, тайным. Максимум, что они могут увидеть — лишь внешние реакции.

Не случайно апостол Павел, рассуждая о любви, желает своим слушателям посредством исполнения заповедей «постигнуть со всеми святыми, что такое широта, и долгота, и глубина, и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, чтобы нам исполниться всею полнотою Божиею».

Вывод. Поэтому, если и мы хотим приобрести хотя бы толику той мудрости, о которой говорит сегодня царь Соломон, если мы стремимся узнать волю Творца, проникнуть в Его Промысел, постараемся все силы своей души в первую очередь направить на исполнение евангельских заповедей, первая из которых — заповедь о жертвенной любви к Богу и нашим близким.