Поделиться

Евангелие от Луки, Глава 22, стихи 39-42,45-71

39 И, выйдя, пошел по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его.

40 Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение.

41 И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,

42 говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.

45 Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали

46 и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.

47 Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть.

48 Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?

49 Бывшие же с Ним, видя, к чему идет дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечом?

50 И один из них ударил раба первосвященникова, и отсек ему правое ухо.

51 Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно. И, коснувшись уха его, исцелил его.

52 Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня?

53 Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы.

54 Взяв Его, повели и привели в дом первосвященника. Петр же следовал издали.

55 Когда они развели огонь среди двора и сели вместе, сел и Петр между ними.

56 Одна служанка, увидев его сидящего у огня и всмотревшись в него, сказала: и этот был с Ним.

57 Но он отрекся от Него, сказав женщине: я не знаю Его.

58 Вскоре потом другой, увидев его, сказал: и ты из них. Но Петр сказал этому человеку: нет!

59 Прошло с час времени, еще некто настоятельно говорил: точно и этот был с Ним, ибо он Галилеянин.

60 Но Петр сказал тому человеку: не знаю, что ты говоришь. И тотчас, когда еще говорил он, запел петух.

61 Тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: прежде нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды.

62 И, выйдя вон, горько заплакал.

63 Люди, державшие Иисуса, ругались над Ним и били Его;

64 и, закрыв Его, ударяли Его по лицу и спрашивали Его: прореки, кто ударил Тебя?

65 И много иных хулений произносили против Него.

66 И как настал день, собрались старейшины народа, первосвященники и книжники, и ввели Его в свой синедрион

67 и сказали: Ты ли Христос? скажи нам. Он сказал им: если скажу вам, вы не поверите;

68 если же и спрошу вас, не будете отвечать Мне и не отпустите Меня;

69 отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией.

70 И сказали все: итак, Ты Сын Божий? Он отвечал им: вы говорите, что Я.

71 Они же сказали: какое еще нужно нам свидетельство? ибо мы сами слышали из уст Его.

Евангелие от Луки, Глава 23, стихи 1

01 И поднялось все множество их, и повели Его к Пилату,

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

Отрывок, который только что прозвучал, рассказывает нам историю двух предательств. Спасителя предают его собственные ученики. И Евангелие с разной степенью подробности указывает на причину их поступка.

О мотивах Иуды мы находим свидетельства в других эпизодах евангельской истории. По словам апостола Иоанна, Иуда был вор. Зная об этом недуге ученика, Господь возлагает на него обязанности казначея апостольской общины. Говорится, что Иуда носил при себе денежный ящик. Это очень мудрый педагогический ход. Оказывая такое доверие предателю, Христос словно поддерживает его и дает ему шанс побороть свою страсть. Однако, Иуда не смог воспользоваться этой свободой. Видимо, уже во время странствований он присваивает деньги из казны. Сребролюбие постепенно овладевает им больше и больше. Параллельно с этим он тешит себя надеждой, что, когда Иисус станет, наконец, царем Израиля, он станет казначеем не просто апостольской общины, но займет должность министра финансов. В его руках окажутся куда более значительные суммы денег. Однако, как любой практичный человек, он в итоге начинает понимать, что цель миссии Христа совсем иная. Не быть ему царем Иудеи. Это понимание, что устроится комфортно не получится, и подталкивает Иуду на мысль, получить максимум выгоды из сложившейся ситуации. Он идет к начальникам евреев и за тридцать серебряных монет продает Учителя.

Что же происходит с Петром? Евангельское повествование неоднократно отмечает пылкость его натуры. Во многих ситуациях Петр ведет себя неординарно, выделяясь из среды других учеников. Яркий пример этого мы увидели сегодня. Заступаясь за Спасителя, он выхватывает меч и отважно бросается на Его защиту, отсекает ухо одному из слуг первосвященника. Однако, уже через довольно непродолжительное время, воодушевление оставляет его, и он отрекается от Христа, испугавшись за собственную жизнь. Как это не прозвучит странно, но побудило его к этому то же самое понимание, что его Учителю не быть царем. А Петр этого очень желал и до последнего верил, что Христос идет в Иерусалим восстановить могущественное царство Израиля. Теперь же он чувствует себя беззащитным и слабым. Образ мира, который жил в его сознании, рушится на его глазах.

Эти две истории — яркая иллюстрация того, что особенности нашей натуры, причем не только наши греховные страсти, но даже и те черты, которые мы склонны рассматривать как положительные, могут сыграть с нами злую шутку. Они могут рисовать перед нашим мысленным взором соблазнительные перспективы, которые, однако, резко противоположны замыслу Бога о нас. Поэтому и начинается прозвучавший отрывок со слов Христа, обращенных ко всем ученикам: «молитесь, чтобы не впасть в искушение». Будьте внимательны к себе, чтобы не соблазниться собственными, несовершенными, зачастую ложными представлениями и фантазиями о Боге и о его Промысле. Молитесь, чтобы Господь даровал нам Свой ум, открыл бы Свою благую волю. И пусть эта чаша будет для нас горька, тяжела и неприятна, только осушив ее до дна, мы сможем достичь радости Светлой Христовой Пасхи.