Евангелие от Луки, Глава 2, стихи 20-21,40-52

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист

Сегодня мы совершаем празднование в честь Обрезания Господня. Но внутри этого священного дня находятся еще два события — освящение первенца и очищение матери. Все три обряда были исполнением ветхозаветного закона, они не были чем-то необычным и выдающимся, но необычными и выдающимися были те, над кем обряды были совершены. Именно по этой причине мы и вспоминаем об Обрезании Господнем на восьмой день после Рождества Христова.

Но сегодняшний евангельский отрывок не останавливается лишь на событиях Обрезания, он повествует еще об одном эпизоде из детства Христа — о посещении Им Иерусалимского храма в двенадцатилетнем возрасте. Этот рассказ заканчивается замечанием апостола и евангелиста Луки о том, что Христос Спаситель был в повиновении у Его Матери и Своего нареченного отца Иосифа. Собственно, тема повиновения — сквозная для сегодняшнего праздника и для соответствующего ему евангельского отрывка.

Мы веруем и исповедуем, что Христос — Воплощенный Бог, следовательно, Он не нуждался в том, чтобы соблюдать сугубо человеческие установления — обрезание и освящение, так же мы веруем и исповедуем, что Божия Матерь родила Дитя без мужского участия, без какой-либо страстности, которая пришла в нашу жизнь после грехопадения прародителей, а это означает, что Пресвятая Дева не нуждалась в том, чтобы над Ней был совершен обряд очищения. Но тем не менее Младенец Иисус был обрезан, а Божия Матерь принесла жертву всесожжения за грех — именно в этом состоял ветхозаветный обряд очищения матери. Они не были должны это делать, но они сделали. Точно также и отрок Иисус, будучи Воплощенным Богом, не должен был оказывать послушание кому бы то ни было из людей, но Он его оказывал вплоть до наступления зрелости.

С повиновения началась земная жизнь Христа, в повиновении она продолжилась, а в конечном итоге повиновение привело на Голгофу, но после Смерти на Кресте было Воскресение, которое не случилось бы, если бы наш Спаситель и Бог не «смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп. 2:8).