15 И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех
16 и запретил им объявлять о Нем,
17 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:
18 Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
19 не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его;
20 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы;
21 и на имя Его будут уповать народы.
Читает и комментирует священник Антоний Борисов
Есть ли место в современном мире для настоящего милосердия? Конечно, есть. Более того, ничего так люди, на самом деле, не ищут как тепла и участия. Это хорошо показано в фильме «Вторая жизнь Уве». Ворчливый старик по имени Уве после смерти любимой супруги и вынужденного ухода на пенсию не может обрести покоя. Всё его раздражает и выводит из себя. Каждый день Уве ходит на могилу к супруге и, поддавшись тоске, решает покончить жизнь самоубийством. Но не тут-то было. Не буду раскрывать всех деталей сюжета. Скажу лишь одно — спасает Уве как раз милосердие, принесшее ощущение собственной нужности. Кто-то скажет случай, а по моему мнению Господь в критические моменты посылает одинокому старику людей, которым требуется его помощь и поддержка. Так Уве обретает мир с собой и окружающим миром. Сегодняшнее евангельское чтение говорит нам также о милости — милости Бога и милости от Бога. Апостол Матфей заканчивает описание многочисленных чудес, совершенных Спасителем, как бы резюмируя — всех тех многих людей, что искренне шли за Христом, Он утешил и исцелил от болезней. Затем евангелист, вспоминая слова пророка Исайи, описывает тот образ, который оставался в сердцах счастливых современников Спасителя. Это образ тихой и скромной милости, творимой не напоказ. Милосердия, которое не ломает свободы человека, но приходит тогда, когда об этом просит. Пророк Исайя восклицает: Отрок Божий (то есть Христос) «трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит». Эти слова означаются следующее. Спаситель в течение Своей земной жизни никого не принуждал поклоняться и служить Себе. И даже слабого огонька веры было достаточно Ему, чтобы помочь просящему. Апостол Павел в своих посланиях призывает христиан подражать Спасителю. И мы видим вполне ясно, в чем заключается данное подражание — в милосердии. Тот, кто действительно хочет следовать за Христом, призван осознать важную вещь — служение милосердия не предполагает человеческой славы, не дает права управлять чужими жизнями, не приносит каких-либо преференций. В конце концов, настоящее милосердие не принуждает любить в ответ. Ведь милующего Христа далеко не все любили и любят. Но при всём при этом только настоящее христианское милосердие способно принести человеку радость бытия. Радость, которую из-за её нехватки мы подчас пытаемся заменить суррогатом — деньгами, властью, славой. Но всё перечисленное не работает. И всем прекрасно известны примеры, когда у человека вроде бы всё есть. А счастья нет. Милосердие Христово, казалось бы, не приносит ощутимого земного профита или, проще выражаясь, барыша. Оно приносит нечто большее — чувство полноты и принадлежности к реальности Царства Божия. Это то, что способно успокоить мятущееся сердце, наполнить его, вопреки всем бурям мира, гармонией и радостью. Будем же подражать Христу в Его служении милосердия и таким образом обретем милость у Бога!