Евангелие от Марка, Глава 8, стихи 11-21

11 Вышли фарисеи, начали с Ним спорить и требовали от Него знамения с неба, искушая Его.

12 И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение.

13 И, оставив их, опять вошел в лодку и отправился на ту сторону.

14 При сем ученики Его забыли взять хлебов и кроме одного хлеба не имели с собою в лодке.

15 А Он заповедал им, говоря: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой.

16 И, рассуждая между собою, говорили: это значит, что хлебов нет у нас.

17 Иисус, уразумев, говорит им: что рассуждаете о том, что нет у вас хлебов? Еще ли не понимаете и не разумеете? Еще ли окаменено у вас сердце?

18 Имея очи, не видите? имея уши, не слышите? и не помните?

19 Когда Я пять хлебов преломил для пяти тысяч человек, сколько полных коробов набрали вы кусков? Говорят Ему: двенадцать.

20 А когда семь для четырех тысяч, сколько корзин набрали вы оставшихся кусков? Сказали: семь.

21 И сказал им: как же не разумеете?

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

У Антона Павловича Чехова есть всем хорошо известная пьеса под названием «Вишневый сад». Произведение, которое стало своеобразной визитной карточкой писателя. Читать его непросто. И не только потому, что это классический текст, наполненный глубокими смыслами. Но и по причине его особой поэтической организации. Если приглядеться внимательно, то можно заметить, что очень часто реплики героев словно не связаны друг с другом. Несмотря на то, что вроде бы между людьми происходит диалог, каждый из них словно говорит о чем-то своем, будто не слушает своего собеседника. Из-за этого, читая текст, ты словно постоянно спотыкаешься. Пытаешься понять, в каком же отношении друг ко другу находятся фрагменты разговора. При помощи этого приема классик изобразил то, что беспокоило его больше всего в современности, — разобщенность людей, наша неспособность понять другого, наше бессердечие и холодность.

Именно об этом сегодняшнее Евангельское чтение. Апостолы не понимают слов и поступков Спасителя, хотя провели с Ним достаточно времени, видели многие Его чудеса и ежедневно слушали Его наставления. Но не только о дистанции между учениками и Христом идет речь в этом эпизоде. Дело в том, что эта беседа происходит в лодке. Они переправляются через Геннисаретское озеро, чтобы совершить очередное путешествие с проповедью Евангелия. Апостолы понимают, что наверняка им придется общаться с язычниками. Но для них, иудеев, всякий язычник — это скверна. По иудейскому закону из рук язычника нельзя принимать даже хлеб. Поэтому пропитание необходимо носить с собой. Именно в этом контексте они и понимают слова Христа о закваске. Как же они будут кушать, если вокруг будут только иноверцы, сесть с которыми за один стол невозможно, а у них с собой нет еды? В ответ на это и звучит упрек Спасителя. Он упрекает их не просто в том, что они глупые, так как не могут разобраться в смысле Его загадочных слов. Он упрекает их в жестокосердии к другим людям. В неспособности к сердечному общению с ними. Ведь Он столько раз демонстрировал им как следует относиться к ближнему, с какой любовью принимать всякого. Как же до сих пор они этого не поняли?

Этот упрек обращен и к нам. Ведь подобно ученикам Христа, вроде бы, следуя за Ним, мы совершенно не умеем общаться с теми, кто нас окружает. Слышим ушами, что нам говорят, понимаем это своим умом, но разговариваем при этом только сами с собой. Эта неспособность к полноценному, сердечному общению и становится причиной одиночества и страдания каждого из нас. Господь же призывает нас сегодня смягчить свое сердце, открыть его другим людям. Лишь в этом случае Бог войдет в нашу жизнь и наполнит ее глубоким и непреходящим смыслом.