Поделиться

Евангелие от Луки, Глава 10, стихи 1-15

01 После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти,

02 и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.

03 Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков.

04 Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте.

05 В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему;

06 и если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится.

07 В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом.

08 И если придёте в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат,

09 и исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие.

10 Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите:

11 и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие.

12 Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому.

13 Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись;

14 но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам.

15 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься.

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Перед тем, как израильский народ отправился в многолетнее путешествие из Египта в Землю Обетованную, Бог через пророка Моисея дал народу целый ряд повелений. В ту ночь, когда Бог прошел по домам египтян и умертвил всех первенцев «в земле Египетской, от человека до скота», евреи должны были находиться в своих домах, при этом они должны были помазать свои дома кровью жертвенного агнца, а сами должны были вкушать мясо это агнца, но не сидя и не за неспешной беседой, Бог дал по этому поводу четкие указание, вот они: «Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня» (Исх. 12:11). Вообще, в 12-й главе книги Исход сказано довольно много относительно того, каким образом евреи должны были провести ночь Исхода. Все действия подробно расписаны, но ничего не сказано о каких-либо словах, то, что делали в ту ночь израильтяне, не сопровождалось какими-либо речами и беседами. В этом тексте нет указаний даже относительно молитвы. Только действия. Никаких слов.

Любопытно, что те инструкции, которые дал семидесяти апостолам Христос, точно также самым подробным образом описывают действия, но почти ничего не говорят о словах. В них сказано, как должны вести себя ученики, упомянуто о том, что они должны брать с собой, где останавливаться, что делать в том или ином случае, но при почти ничего не говорится о тексте апостольской проповеди. Слова не подразумеваются. Про слова сказано лишь то, что апостолы не должны никого приветствовать на пути, что они, входя в дом, должны сказать «мир дому сему», и что апостолы должны возвещать приближение Царства Божия. Все остальные инструкции касаются действий, а не слов.

Бог много чего сказал Своему народу до наступления пасхальной ночи в Египте. Христос немало беседовал с учениками в годы земного служения. Но в Египте наступила Пасха Господня, а в служении Христа наступает момент, который Спаситель охарактеризовал как «приближение Царства Божиего». Время слов проходит. На его место заступает время быстрых молчаливых действий.

Собственно, время, которое наступило после Христова Воскресения, — это не время слов, это время действий. Христианин — тот, кто действует, а не рассуждает и не рефлексирует. Причина проста — Царство Божие близко, оно принадлежит не тем, кто умеет красиво говорить, а тем, кто отдает себя служению другим, а через это и служению Богу.