Поделиться

Книга Исход, Глава 2, стихи 11-22

11 Спустя много времени, когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим [сынам Израилевым] и увидел тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьет одного Еврея из братьев его, [сынов Израилевых].

12 Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке.

13 И вышел он на другой день, и вот, два Еврея ссорятся; и сказал он обижающему: зачем ты бьешь ближнего твоего?

14 А тот сказал: кто поставил тебя начальником и судьею над нами? не думаешь ли убить меня, как убил [вчера] Египтянина? Моисей испугался и сказал: верно, узнали об этом деле.

15 И услышал фараон об этом деле и хотел убить Моисея; но Моисей убежал от фараона и остановился в земле Мадиамской, и [придя в землю Мадиамскую] сел у колодезя.

16 У священника Мадиамского [было] семь дочерей, [которые пасли овец отца своего Иофора]. Они пришли, начерпали воды и наполнили корыта, чтобы напоить овец отца своего [Иофора].

17 И пришли пастухи и отогнали их. Тогда встал Моисей и защитил их, [и начерпал им воды] и напоил овец их.

18 И пришли они к Рагуилу, отцу своему, и он сказал [им]: что вы так скоро пришли сегодня?

19 Они сказали: какой-то Египтянин защитил нас от пастухов, и даже начерпал нам воды и напоил овец [наших].

20 Он сказал дочерям своим: где же он? зачем вы его оставили? позовите его, и пусть он ест хлеб.

21 Моисею понравилось жить у сего человека; и он выдал за Моисея дочь свою Сепфору.

22 Она [зачала и] родила сына, и [Моисей] нарек ему имя: Гирсам, потому что, говорил он, я стал пришельцем в чужой земле. [И зачав еще, родила другого сына, и он нарек ему имя: Елиезер, сказав: Бог отца моего был мне помощником и избавил меня от руки фараона.]

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий.

Несмотря на тот факт, что Моисей вырос и был воспитан во дворце фараона, сам он в определенный момент начинает осознавать себя частью еврейского народа. Об этом ясно свидетельствует тот отрывок, который мы только что услышали. Заступаясь за своего единоплеменника, он убивает египтянина. Более того, он пытается примирить двух сорящихся евреев. Некоторые толкователи во всех этих поступках видят попытки Моисея призвать Израиль к единству перед лицом сложившихся тяжелых обстоятельств. Вероятно, Моисей, как человек знатный, образованный, обладающий широкими связями в правительстве, весьма честолюбив и амбициозен. Он претендует на лидерство среди своих собратьев, и уже тогда начинает задумываться о том, чтобы вывести их из рабства на родину. Однако его планы терпят крах. Люди не верят ему и не принимают его. А фараон за предательство хочет наказать его смертью. В этой ситуации Моисею остается только одно — спасаться бегством.

В возрасте сорока лет он Моисей бежит в землю Мадиамскую. Предположительно, это земля, которая находилась на территории Аравийского полуострова. Здесь Моисей обзаводится семьей и долгих сорок лет ведет жизнь простого пастуха. Наконец, жизнь прожита. Моисей в весьма преклонном возрасте. Ему восемьдесят. Вроде бы, все позади, в том числе и амбиции молодости. Но именно в это время ему является Господь и возлагает на него великую миссию. И это не случайно. Когда Моисей первый раз пытается спасти евреев, он полагается более на свои собственные силы. Но Господь призывает его тогда, когда он успокаивается, смиряется и начинает понимать, что своими силами он ничего сделать не сможет. Это под силу только Богу. Так священная история подчеркивает, что спасение евреев из египетского рабства — не событие человеческого произволения и силы. Израиль спас Сам Господь. Спас через немощного и смирившегося под ударами жизни старца.

Для нас это очень важный урок. Господь не может жить в честолюбивой и амбициозной душе. Ему там тесно и неуютно. Ведь там слишком много самого человека, который непрестанно любуется собой. А Богу нужен простор. А такой бывает в душе только у того, кто осознал, что от него зависит далеко не все. Что эта наша разросшаяся как опухоль самость мешает совершиться в нашей жизни какому-то важному, главному событию. Поэтому выполнить собственную миссию человек сможет лишь, преодолев свою гордость. Пусть он и лишится всего того, что делало его сильным перед другими людьми и в своих собственных глазах. Ведь такая сила ничего не значит. Настоящая сила, которая от Бога, «в немощи совершается».