Евангелие от Матфея, Глава 24, стихи 3-35

Читает и комментирует священник Антоний Борисов.

Сегодняшнее чтение как нельзя актуально для современных нам дней. Достаточно включить телевизор или радиоприемник, открыть браузер на смартфоне для того, чтобы оказаться в водовороте новостных сообщений самого печального содержания. Войны, эпидемии, теракты, кризисы… Возникает ощущение, что наш мир разваливается, еще немного и разразится катастрофа вселенского масштаба. Не зря знаменитые часы Судного дня показывают, что до наступления абсолютной полночи человеческой цивилизации осталась всего минута. Но по какой-то причине мир по-прежнему балансирует на той тонкой грани, за пересечением которой уже нет пути назад. Для человека, живущего верой, нет сомнения в том, что, несмотря на всё обилие злобы и ненависти, обитающей среди нас, Бог всё также позволяет истории продолжаться. Промысел Господень компенсирует наше стремление к самоуничтожению, препятствует краху однажды созданного Им мира. Но так будет не всегда. Наступит миг, когда всё будет кончено. В день Господень история обнулится — Второе пришествие Христа завершит собой пройденный этап и начнет новый — абсолютно нам неведомый. Сегодняшнее чтение посвящено будущим судьбам мира. Уже состоявшимся и еще предстоящим. Мы слышали слова Христа, которые ужаснули апостолов. А вместе с ними и нас. Перед нашими глазами разворачивается устрашающая картина. Спаситель говорит о гибели многих людей, ставших жертвами эпидемий, войн, природных катаклизмов. В словах Иисуса соединились два повествования — о событиях, уже произошедших, и тех, что ещё не состоялись. Первая линия рассказа Христа касается судьбы Иудеи и еврейского народа. В 70 году первого века в Иерусалиме началась революция, приведшая к гибели этого города и рассеянию его жителей. Вторая часть пророчества Спасителя касается более глобального события — конца света, который наступит во Втором пришествии Христа. Сам факт завершения истории мира не может не устрашать. Но, что удивительно, древние христиане при мысли о Втором пришествии испытывали не страх, а радость. Для них это событие воспринималась как долгожданная и счастливая встреча с Богом. Как иначе можно тогда понимать последние слова книги Откровения: «Ей, гряди Господи Иисусе. Ей, гряду скоро». Настоящие христиане не фанатики, желающие Апокалипсиса. Для Церкви история мира не ограничивается финансовыми взлетами и падениями, военными победами и поражениями. И мир, на самом деле, не движется к концу. Его ждёт перерождение, принципиально новое измерение, которое положит начало гармоничному бытию без ненависти, злобы, несправедливости и смерти. Бог будет во всём и со всеми, наполняя сердца людей радостью, а их вечную жизнь смыслом. Рождение нового мира будет отчасти похоже на рождение нового человека. Оно мучительно и болезненно, но итог заставляет женщину забыть обо всех пройденных муках. Улыбка новорожденного исцеляет мать. Испытания, предшествующие Второму пришествию, будут нелегкими, но грядущая вслед за ними реальность окажется превыше всех наших самых дерзновенных ожиданий.