Книга пророка Исайи, Глава 41, стихи 4-14

04 Кто сделал и совершил это? Тот, Кто от начала вызывает роды; Я - Господь первый, и в последних - Я Тот же.

05 Увидели острова и ужаснулись, концы земли затрепетали. Они сблизились и сошлись;

06 каждый помогает своему товарищу и говорит своему брату: "крепись!"

07 Кузнец ободряет плавильщика, разглаживающий листы молотом - кующего на наковальне, говоря о спайке: "хороша"; и укрепляет гвоздями, чтобы было твердо.

08 А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего,-

09 ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев ее, и сказал тебе: "ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя":

10 не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.

11 Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздраженные против тебя; будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою.

12 Будешь искать их, и не найдешь их, враждующих против тебя; борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто;

13 ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: "не бойся, Я помогаю тебе".

14 Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль,- Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев.

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий.

В своей книге пророк Исаия обращается к еврейскому народу по совершенно разным поводам. Порой со словами обличения, порой — с предостережением, бывает — с наставлением. Сегодня мы слышим от него слова поддержки. И это очень кстати. Ведь социальная и политическая ситуация в Израиле на тот момент была очень тяжелая. Это было смутное время междоусобной вражды среди некогда единого еврейского народа, а также период, когда нации угрожал внешний враг в лице могущественных Ассирийской, а затем и Вавилонской империй. Первая уничтожила северное Израильское царство. Вторая — южное, Иудейское. Иерусалим был разрушен, а народ уведен в плен в Вавилон. Для выживших это была катастрофа вселенского масштаба.

На фоне этих потрясений пророк и призывает своих единоплеменников не забывать, что Бог еврейского народа, как он выражается, «первый и в последних». То есть Он неизменен, Он всегда тот же. Так Исаия подчеркивает идею верности Бога тем обещаниям, которые Он некогда дал патриарху Аврааму, а затем и другим великим вождям древности о том, что Он всегда будет заботиться о Своих людях. Какие бы злоключения им ни пришлось вынести промысел Божий в итоге все устроит к лучшему. О том, что слова пророка исполнились, свидетельствует сама история. Судьба израильского народа — поразительный пример того, как нация, на долю которой выпали тягчайшие испытания, и которая из-за них должна была бы давно прекратить свое существование, продолжает несмотря ни на что жить и процветать. А те, кто, когда-то враждовал против нее, как и говорил пророк, превратились в ничто.

Слова пророка касаются не только евреев. Они обращены ко всякому, кто ищет опору не в людях, не в деньгах, не в собственных силах, а в первую очередь в Боге. В какой бы ситуации такой человек не оказался, Господь держит его, как Он Сам говорит, за правую руку. А потому не будем унывать и впадать в отчаяние, наблюдая за происходящим вокруг. Ведь если мы стараемся жить Богом, то даже самое жуткое событие нашей жизни Его благой промысел обратит к добрым последствиям.