Поделиться
Евангелие от Матфея, Глава 10, стихи 16-22
16 Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
17 Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,
18 и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками.
19 Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать,
20 ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
21 Предаст же брат брата на смерть, и отец - сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их;
22 и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.
Читает и комментирует Евангелие от Матфея, Глава 10, стихи 16-22 (еп. Феоктист (Игумнов)
Иисус Христос Пантократор, с пророками и апостолами.
Мф., X, 16-22 (еп. Феоктист (Игумнов)
16 Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
17 Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,
18 и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками.
19 Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать,
20 ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
21 Предаст же брат брата на смерть, и отец - сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их;
22 и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.
Комментирует епископ Городищенский Феоктист.
Давайте представим себе ситуацию.
Некий политический лидер начал свою агитации со множество запретов, он начал запрещать не только действия, но и желания, а кроме запретов он начал угрожать своим последователям, начал говорить о том, что их ждёт том случае, если они решат быть с ним. Но при всём при этом он почти ничего не говорит о том, что он способен дать своим ближайшим помощникам. Нетрудно догадаться, что у такого лидера вряд ли найдётся большое количество последователей. Да, собственно, мы знаем, что как политическая агитация, так и любая другая строятся по совершенно иному принципу: принято говорить о хорошем и приятном, принято произносить те слова, которые люди хотят слышать. Христос же идёт противоположным путём, Его напутственные слова можно передать так: ничего собой не берите, идите туда, где вам, скорее всего, не будут рады, вас будут бить, будут унижать, будут ненавидеть, а о награде не думайте. Она может быть, а может ее и не быть. И совершенно точно ее не будет в рамках земной жизни. Действительно, мы знаем трагичный пример апостолы Иуды, который не понял Христа, который настойчиво ждал награды здесь и сейчас, да так ее и не дождался, несмотря на то, что он понёс многие тяготы апостольских трудов.
С одной стороны, слова Христа —подтверждение Его Божества. Он не обещает ничего хорошего, но Его слушают. Невозможно представить худшую стратегию привлечения сторонников и если бы Он не был Богом, если бы Он был одним из множества религиозных самовыдвиженцев или же и вовсе мифической личностью, то Его слова были бы совершенно иными. С другой стороны, мы видим Его пронзительную кристальную честность. Он не лукавит, Он говорит все так, как есть. Непонимание и неприятие Его слов было, есть и будет. Причину Он тоже называет: Его слова — не слова человека, они слова Бога, а Бог не заигрывает с собственным творением. Ему нет нужды быть приятным во всех отношениях, у Него нет какой-то своей скрытой цели, Он действует не в собственных интересах, а в интересах человека. Он такой, какой Он есть, Он есть Любовь, а она может быть требовательной и правдивой, но никогда она не будет сентиментальной по той простой причине, что сентиментальность ставит во главу угла своего носителя, это уже не любовь, а нечто совершенно иное. Именно поэтому христиане вслед за Христом Спасителем обращаются к Богу как к Отцу, хороший отец в отношениях со своими детьми не закладывает никакого своего интереса, благо отца состоит в благе его детей.