Евангелие от Луки, Глава 23, стихи 1-34,44-56

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи.

Иногда нам кажется, что люди древности были совершенно на нас непохожи, не только в быту или мировоззрении, но и сфере межчеловеческих отношений. В свою очередь подобное мнение позволяет некоторым утверждать, что Евангельский взгляд на человека и его жизнь устарел, что сейчас уже все иначе. И все же, сегодняшний текст показывает, что при изменившихся бытовых реалиях – суть человека осталась прежней.

Но в чем же суть того состояния в котором находится человек? Он – носитель образа Божьего, воля которого оказалась повреждена и не способна владеть всеми движениями души, желаниями и стремлениями. Все они стали страстями и влекут человека каждая в свою сторону. Причем сами по себе они не плохи, т.к. сотворены Богом и даны человеку. Однако вырвавшись из под власти ума, как владычественного начала в человеке, они превращают его жизнь постоянную борьбу.

Обращаясь к сегодняшнему чтению мы видим людей, которые движимы гневом, завистью, праздным любопытством, которое самими участниками воспринимается как защита веры и традиции, как уважение к чужому мнению… И в этом человек любых эпох остается неизменен. Борясь со страстями он научился не только самой борьбе, но чаще уходу от нее, через обличение страстей в красивые одежды. Оказываясь неспособным посмотреть на себя честно, или даже все понимая, но не желая что-либо менять, человек и для себя и для других называет происходящее не прямым его именем, но подбирает более благородное, чтобы совесть была спокойна.

Мы слышим как Пилат уговаривает иудеев отпустить Христа и не казнить Его. Он искренне не находит в нем вины. Однако они кричат и настаивают на казни. Наверное, всякому прочитавшему их поведение покажется жестоким и неправильным, но разве сами мы так не поступаем? Например, когда под воздействием гнева мы обличаем и осуждаем человека, разве не говорит в нас совесть, что можно и нужно поступить иначе, разве не призывает нас к примирению и прощению? Но мы поддаемся гневу называя его праведным и этим его оправдываем.

Во всей этой ситуации важно увидеть присутствие Христа, который даже будучи схвачен и ведом на смерть сочувствует и сопереживает человеку. Услышав его наставление, посмотрим на себя в предстоящие дни поста, постараемся быть с собою честными, потому что только в этом случае духовная жизнь окажется плодотворной.