Гости: профессор университета Урбино (Италия) Владимир Кейдан и профессор РГГУ Анна Резниченко

Апостол Павел говорит в Послании к Евреям: «Не имеем здесь пребывающего града, но града грядущего взыскуем». Означает ли это, что христианин должен чувствовать себя странником на земле, не привязываться к ней как к родине? Поиски невидимого Града, Руси потаенной всегда были важной частью русского религиозного сознания. Русские паломники отправлялись к озеру Светлояр, в воды которого погрузился град Китеж или на далекие восточные острова, ища место, где на земле восторжествовала Божья правда. Поиски такой правды заинтересовали и русских мыслителей начала ХХ века, создавших движение «взыскующих града». Как правда божественная соединялась в этих поисках с правдой социальной, пытающейся обустроить земную жизнь? Какую роль «взыскующие Града» играли в общественных процессах начала прошлого века? Как эти поиски продолжились после революционного переворота русской жизни 1917 года? Об этом мы поговорим в программе «Философские ночи».