«Пёсьи мухи» – это современное выражение, дошедшее до нас с библейских времен.

Пёсьи мухи – это одна из десяти Египетских казней, которые следовали одна за другой, пока фараон не согласился освободить народ израильский от рабства и отпустить его.

Описанию этих казней посвящены несколько глав Книги Ветхого Завета – Исход.

«А если не отпустишь народа Моего, то вот, Я пошлю на тебя и на рабов твоих, и на народ твой, и в домы твои пёсьих мух, и наполнятся домы Египтян пёсьими мухами и самая земля, на которой они живут…налетело множество песьих мух в дом фараонов, и в домы рабов его, и на всю землю Египетскую: погибала земля от песьих мух»

Моисей и Аарон получают от Бога повеление идти к фараону, чтобы убедить его опустить народ Израильский.

«Явлю множество знамений Моих и чудес Моих в земле Египетской» – говорит Бог.

Сначала, чтобы показать свои намерения, Аарон являет чудо превращения жезла в змея. Волхвы фараона, обученные чародейству, поступают так же, но змей Аарона поглощает змеев волхвов.

Этим чудом не обошлось – потребовались иные знамения. Фараон, не желающий признавать над собой власти Всевышнего Бога, Его могущество и силу, не соглашается. «Упорно сердце фараоново: он не хочет отпустить народ» – говорит Моисей.

Это приводит к тем событиям, которые мы с Вами знаем, как «египетские казни». За каждым отказом фараона следует новая казнь: превращение нильской воды в кровь; нашествие огромного количества жаб; появление мошек; наказание пёсьими мухами; мор скота; воспаления с нарывами; град; нашествие саранчи; густая тьма, и последняя – смерть египетских первенцев – старших или единственных сыновей. Вместе со всеми первенцами в Египетской земле, и людей, и скота, умирает и первенец фараона. После этого, фараон соглашается отпустить еврейский народ.

Но вернемся к «пёсьим мухам». Название четвертой казни – послужило отдельному от «казней египетских» фразеологизму.

Жабы, мошки, саранча – с ними понятно. Но пёсьи мухи? В целом, согласно толкователям, мнение которых не едино, это мухи или похожие на них существа, основной особенностью которых было то, что они жалили и кусали. И стали орудием четвертой казни по своим особым свойствам: надоедливости и лютости.

Описание этой казни нашло отражение в псалме Псалтири: «послал на них насекомых, чтобы жалили их…»

В «Захудалом роде» Николая Лескова о «пёсьих мухах» говорится как о тех, которые кусают, и от укусов которых герой ведет себя странно.

Процитируем: «Его точно муха укусила, – рассказывала бабушка, – так от меня и побежал странствовать…»

Однако «муха укусила» и «пёсьи мухи» - это разные выражения.

В библеизме «пёсьи мухи» употребляют, когда говорят о досаждающих неприятностях.