Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Многие псалмы представляют собой молитвенные воззвания к Богу в непростых жизненных ситуациях, к примеру, в ситуации гонений на автора псалма. Однако далеко не вся Псалтырь состоит из псалмов такого рода, много в ней и текстов совсем иного содержания, в частности, — хвалебных гимнов, прославляющих Бога. Один из таких псалмов — 98-й, он звучит сегодня во время богослужения в православных храмах. Давайте его послушаем.
Псалом 98.
1 Господь царствует: да трепещут народы! Он восседает на херувимах: да трясётся земля!
2 Господь на Сионе велик, и высок Он над всеми народами.
3 Да славят великое и страшное имя Твоё: свято оно!
4 И могущество царя любит суд. Ты утвердил справедливость; суд и правду Ты совершил в Иакове.
5 Превозносите Господа, Бога нашего, и поклоняйтесь подножию Его: свято оно!
6 Моисей и Аарон между священниками и Самуил между призывающими имя Его взывали к Господу, и Он внимал им.
7 В столпе облачном говорил Он к ним; они хранили Его заповеди и устав, который Он дал им.
8 Господи, Боже наш! Ты внимал им; Ты был для них Богом прощающим и наказывающим за дела их.
9 Превозносите Господа, Бога нашего, и поклоняйтесь на святой горе Его, ибо свят Господь, Бог наш.
Начался только что прозвучавший псалом с очевидного для всякого христианина утверждения: «Господь царствует». В мире, в котором люди склонны забывать о собственной ограниченности, эта фраза звучит как вызов, ведь она означает, что царствуют и властвуют не политики и не олигархи, не монархи и не технологические корпорации, а только лишь Господь. Да, Бог дал человеку огромную власть, в том числе и власть над себе подобными, однако горе тому правителю, который забывает о существовании высшей и абсолютной власти — власти Бога.
Далее мы видим, что псалмопевец трижды упоминает святость Бога: сначала он говорит о святости Имени Божия, потом о святости подножия Божия, и заканчивается псалом указанием на святость Самого Бога. Если с последним всё понятно — Бог свят, ведь Он безгрешен и отделён от сотворённого Им физического мира, — то о святости Его Имени и подножия стоит поразмышлять.
Во-первых, что есть Имя Божие и почему имеет значение утверждение о святости этого Имени? Здесь мы, с одной стороны, видим отсылку к книге Исход, запрещающей напрасно произносить Имя Божие (см. Исх. 20:7), с другой же стороны, заметно здесь и влияние ветхозаветного отношения к имени как к имеющему самостоятельную силу. Для нас же — для христиан — Имя Божие — это Имя нашего Спасителя Иисуса Христа; Его Имя свято в силу того, что Им мы обретаем спасение, ведь, как сказал об том апостол Пётр в книге Деяний святых апостолов, «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12).
Теперь нам стоит подумать о святости подножия Божия: «Превозносите Господа, Бога нашего, и поклоняйтесь подножию Его: свято оно!» (Пс. 98:5). Здесь нам стоит обратиться к Первой книге Паралипоменон, в которой есть такие слова: «И стал Давид царь на ноги свои и сказал: послушайте меня, братья мои и народ мой! Было у меня на сердце построить дом покоя для ковчега завета Господня и в подножие ногам Бога нашего, и потребное для сотворения я приготовил» (1Пар. 28:2). То есть получается, что подножием Божиим в псалме назван Иерусалимский храм — который действительно свят; его святость защищал и Господь наш Иисус Христос тогда, когда изгонял из храма торговцев (см. Мф. 21:12–13).
Очень хочется надеяться, что величие и святость Божии будут всегда в нашей памяти, что они помогут пережить все жизненные невзгоды и что в конечном итоге святость Божия станет и нашей святостью!
Псалом 98. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 98. (Церковно-славянский перевод)
7 апреля. О христианском взгляде на здоровье человека
Поделиться
Сегодня 7 апреля. Всемирный день здоровья. О христианском взгляде на здоровье человека — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
Христианство не призывает пренебрегать телом, потому что человек живёт и действует в мире через него, и забота о нём — часть ответственности за свою жизнь. Но здоровье не исчерпывается только этим. Можно быть внешне благополучным и при этом жить в тревоге, раздражении, внутренней пустоте. А можно проходить через болезнь, но сохранять внутреннюю устойчивость.
Поэтому в христианском понимании важно делать всё возможное для сохранения здоровья — лечиться, беречь себя, не игнорировать ни телесное, ни душевное состояние. Но есть граница. Граница, за которой забота превращается в попытку полного контроля. И тогда человек начинает жить в постоянном напряжении, как будто от него зависит всё.
В какой-то момент важно остановиться и отпустить то, что не поддаётся нашему управлению. Не потому что нам всё равно, а из доверия Богу. Нам нужно оставить место Богу действовать там, где человеческие усилия заканчиваются. И тогда становится понятнее, что исцеление не всегда означает возвращение к идеальному состоянию. Иногда оно приходит как восстановление, а иногда как примирение с реальностью, в которой человек учится жить по-новому, не теряя смысла и опоры. И второй вариант на самом деле в нашей жизни происходит гораздо чаще.
Здоровье в этом смысле — это не идеальность, а целостность. Когда человек делает всё, что может, и при этом не разрушает себя попыткой удержать то, что удержать невозможно.
Все выпуски программы Актуальная тема:
7 апреля. Об особенностях богослужений этого дня
Поделиться
Сегодня 7 апреля. Великий вторник. Об особенностях богослужения этого дня — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Страстной и Великий вторник имеет свои особенности в совершении богослужения и в тех песнопениях, которые за богослужением поются. В этот день верующие вспоминают последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. Читается притча о десяти девах, и это говорит нам о том, что мы должны бодрствовать и быть готовыми встретить Господа нашего и Спасителя.
Когда же Великий вторник совпадает с праздником Благовещения, как в этом году, богослужение приобретает дополнительные особенности. В этот день читаются тропари и кондаки, посвящённые празднику, и это подчёркивает важность праздника, который является одним из двунадесятых праздников. Таким образом, идя навстречу ко Кресту Христову, мы вспоминаем самое начало истории нашего спасения.
Архангел Гавриил благовествует Пресвятой Богородице то, что Она станет Матерью Бога, и у Креста мы видим Пресвятую Богородицу всякий раз, когда переступаем порог храма Божия. Дай Господь, чтобы насыщенные богослужения Страстной седмицы помогли нам полнее и теснее быть к Богу, Его Церкви и тем молитвенным текстам, которые Церковь бережно сохранила нам.
Все выпуски программы Актуальная тема:
7 апреля. Об иконографии праздника Благовещения
ПоделитьсяСегодня 7 апреля. Благовещение Пресвятой Богородицы. Об иконографии праздника — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Благовещение Пресвятой Богородицы. Прекрасный праздник. И все мы с вами неоднократно видели икону праздника и о чём она нам с вами говорит. Ведь икона — это не просто изображение. Икона — это то, что отцы Церкви называли богословием в краске. И естественно, что все иконописные изображения, все, что мы видим в храме, нас с вами научают каким-то богословским истинам.
Что мы видим на иконе Благовещения? Мы видим Пресвятую Богородицу, к Которой обращается Архангел. Мы видим, как Она изъявляет Своё согласие послужить делу нашего с вами спасения. Да, Она до конца ещё не понимает, как это произойдёт. Она до конца не понимает всей тайны Божественного замысла и Божественного промысла о нас с вами. Но Она выражает Своё согласие. Она говорит: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову Твоему».
Мы видим Архангела, этого вестника, который сообщает Пресвятой Богородице о великом событии и о том великом служении, к которому Она призвана. И вот сегодня действительно день, когда Пресвятая Богородица изъявила Своё согласие; это начало истории нашего с вами спасения.
Все выпуски программы Актуальная тема:
