Псалом 91. Богослужебные чтения

12.02.2026

Поделиться

Что делать, если духовный рост не виден, молитва кажется бесплодной, а окружающие, живущие без оглядки на Бога, процветают? Ответ на этот вопрос находим в 91-м псалме, который читается сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Псалом 91.

2 Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний,

3 Возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи,

4 На десятиструнном и псалтири, с песнью на гуслях.

5 Ибо Ты возвеселил меня, Господи, творением Твоим: я восхищаюсь делами рук Твоих.

6 Как велики дела Твои, Господи! дивно глубоки помышления Твои!

7 Человек несмысленный не знает, и невежда не разумеет того.

8 Тогда как нечестивые возникают, как трава, и делающие беззаконие цветут, чтобы исчезнуть на веки, 

9 Ты, Господи, высок во веки!

10 Ибо вот, враги Твои, Господи, — вот, враги Твои гибнут, и рассыпаются все делающие беззаконие;

11 А мой рог Ты возносишь, как рог единорога, и я умащён свежим елеем;

12 И око моё смотрит на врагов моих, и уши мои слышат о восстающих на меня злодеях.

13 Праведник цветёт, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане.

14 Насаждённые в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего;

15 Они и в старости плодовиты, сочны и свежи,

16 Чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нём.

Только что прозвучавший псалом построен на контрасте. Псалмопевец противопоставляет два темпа жизни. С одной стороны, он говорит о людях, которые ищут мгновенного успеха, быстрых результатов, немедленного признания, стремительного процветания. Время их жизни бежит стремительно. В этой гонке они не особо задумываются о каких-то нравственных принципах. А потому псалмопевец называет таких людей нечестивыми. Многие из них добиваются успеха. Однако этот видимый рост и мгновенное цветение имеют и обратную сторону. «Нечестивые возникают, как трава, и делающие беззаконие цветут, чтобы исчезнуть навеки», — говорит псалмопевец. Финал стремительного течения времени — не развитие, а исчезновение. Это время без будущего, без перспективы вечности. Оно измеряется не глубиной корней, а скоростью роста стебля.

С другой стороны, совершенно иной темп времени. Это время праведника. Оно течёт спокойно и размеренно. Здесь нет суеты. Здесь всё основательно. Пусть и не особо броско и ярко. Псалом говорит, что праведный «цветёт, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане». Пальма и кедр растут очень медленно. У них мощная корневая система. Они проникают глубоко в землю, поэтому в песнопении говорится, что они «насаждённые в доме Господнем». От этого «они и в старости плодовиты, сочны и свежи». Старость здесь не упадок и не печальное увядание. Скорее, это пора максимальной сочности и плодоношения. Поэтому порой и кажется, что жизнь таких людей словно протекает на фоне иного мира. Не случайно судьба праведника сравнивается с судьбой единорога, мифического существа, обитателя сказочной реальности, над которой не властны законы нашей вселенной. Вот так и время праведника насыщено вечностью.

Эти образы — повод задуматься: а в каком времени живу я? Многие из нас, даже будучи людьми верующими и церковными, находятся в режиме постоянного цейтнота. И дело даже не в той суете, в которую нас затягивает жизнь, порой против нашей воли. Дело в том, насколько глубоко мы позволяем этому проникнуть в себя, соглашаемся ли, что это норма, что так и должно быть. Беда, когда этому темпу подчиняется самая сердцевина нашего существа, и мы вносим эту стремительность во взаимоотношения с собой, людьми и Богом. Тогда мы не можем спокойно посидеть в тишине, наедине с собой; не можем остановиться и неспеша поговорить с родными и близкими. Нас начинает томить минутка спокойствия. В духовной жизни мы ждём быстрых ответов на молитвы, мгновенных изменений в себе, стремительного духовного прогресса. Нередко, если мы не «расцветаем» так же быстро, как «трава» мира сего, мы разочаровываемся и даже впадаем в уныние.

Один проповедник пошутил по этому поводу: «Будешь бегать, Бога не увидишь. Бог очень старенький, а потому и ходит Он очень медленно. Поэтому научись останавливаться, чтобы синхронизироваться с Ним». Вот и только что прозвучавший псалом именно об этом. Он приглашает нас выйти из суетного, скоротечного времени быстрого цветения. И даже предлагает чёткий алгоритм: «возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи». Мои мысли в течение дня должны быть подчинены одной заботе — как мне сегодня исполнить волю Бога, как послужить Ему и Его детям. Такое направление нашего внимания, которое постоянно сосредоточено на Боге и Его заповедях, начинает творить чудеса. Эта та дверь, через которую Господь входит в мою жизнь. Успокаивает её бег. Убирает из неё суету. Наводит в ней порядок. Даёт мне умиротворение и покой, а вместе с этим и силы не быстро отцвести, а медленно и вечно плодоносить.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов