Поделиться
Христос воскресе, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Для верующих людей естественно молиться так, как будто Бог может всё. Это очень хорошо видно по нашим молитвам. Однако есть в них ещё кое-что, говорящее не только о Боге, но и о человеке. Кратко и очень глубоко раскрывает эту тему 125-й псалом, который согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 125.
Песнь восхождения.
1 Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были как бы видящие во сне:
2 тогда уста наши были полны веселья, и язык наш — пения; тогда между народами говорили: «великое сотворил Господь над ними!»
3 Великое сотворил Господь над нами: мы радовались.
4 Возврати, Господи, пленников наших, как потоки на полдень.
5 Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью.
6 С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои.
Один коллега рассказывал мне, как пережил аварию, которая могла закончиться гибелью всей его семьи. Они ехали поздно вечером по дороге, которая была покрыта льдом. Казалось, что ехали аккуратно, но в какой-то момент машину закрутило, она вылетела в кювет и стала переворачиваться в воздухе. Кажется, что подобные вещи происходят так быстро, что ничего ни то, чтобы сказать, но и подумать не успеешь. Но люди в машине ехали верующие и молитва была для них естественной частью жизни. Не сговариваясь все они разом закричали: «Господи, помоги!» и машина, перевернувшись, встала на колеса, в то время как они отделались лёгким испугом. Как они добирались домой, он помнил смутно, всё происходившее было, как во сне. Помнил только, что сердце его было преисполнено неимоверной благодарности Богу, Который вернул их живыми.
Вероятно, нечто подобное испытывал псалмопевец, возвращаясь на родину из Вавилонского плена. Конечно, аварийная ситуация, которая длилась несколько мгновений, не сопоставима с пленом, который длился около 70 лет и был наказанием за неисполнение иудеями закона Божьего. И всё же объединяет эти ситуации одно явное ощущение, которое переполняло их участников. И те, и другие знали, что спасение в их жизнь пришло от Бога. Неслучайно псалмопевец говорит, что Господь возвращал Сион из плена. Более того, это было очевидно даже для народов, которые только слышали об их возвращении. И уж если люди, попавшие в аварию, могли говорить о величии чуда, которое с ними произошло, что говорить о целом народе, который вернулся из плена, в котором находился не одно десятилетие.
Однако есть в псалме ещё одна важная идея. Я не знаю, думал ли мой коллега о других людях, которым ещё предстояло пережить аварию или нечто подобное. Но вот псалмопевец, переживающий ни с чем не сравнимую радость и даже ощущающий некоторую нереальность происходящего, не забывает помолиться о своих братьях, которые ещё томятся в плену. Он просит Бога: «возврати пленников наших» и надеется, что они, когда появятся на родине, будут похожи на возвращение рек, которые заполняют пересохшие русла и текут с севера на юг. Впрочем, псалмопевец знает, что Господь не вернёт их просто так, раз кому-то из молящихся этого захотелось. Потому они и оказались в плену, что жизнь их была наполнена грехом и всякой неправдой. Они пренебрегали Богом и Его заповедями и узнали на практике, что значит остаться без Его помощи. И вот псалмопевец произносит о них два выражения, очень похожие на пословицы, смысл которых прост: чтобы по-настоящему радоваться, бывает нужно претерпеть скорби, и чтобы добиться хороших плодов, бывает необходимо приложить немало усилий. И тот, кто сеет со слезами, будет пожинать с радостью.
Подобным образом и нам, попавшим в трудную ситуацию, во-первых, стоит надеяться на Бога, во-вторых, не становиться эгоистами и помнить о тех, кому тоже тяжело, и в-третьих, не роптать, но физически и духовно трудиться, чтобы порадоваться добрым плодам от Господа.
Псалом 125. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 125. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
8 июля. «Еловые светлые побеги»
Поделиться
Фото: Jevgenijs Grigorjevs / Unsplash
Подойдите к небольшой ёлочке в летнее время — и вы увидите, что её верхушка, равно и подросшие кончики боковых ветвей по нежно-зелёному, почти голубоватому цвету хвои отличаются от прошлогоднего «оперенья» с его насыщенным зелёным цветом. В детстве мы с удовольствием обрывали и ели свежие еловые побеги, кисло-терпкие на вкус. Для того, чтобы делиться духовными дарами с ближними, и мы, ученики Христовы, прежде должны взрастить свежие побеги добродетелей в собственной душе, отдавая известное время уединению, молитве, чтению и размышлению.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
8 июля. О значении храма в жизни христианина
Поделиться
Сегодня 8 июля — в этот день в 1818 году в Санкт-Петербурге был заложен Исаакиевский собор.
О значении храма в жизни христианина — протоиерей Сергий Баранов.
Храм — это в некоторой степени какое-то оформленное пространство, форма, наполненная содержанием. Так как Господь творит этот мир в форме, а не обезличенным, не трансцендентным, так совершенно не оформленным, так и человек нуждается в форме. По большому счёту, Господь может с человеком в любом месте Вселенной говорить, но так как человек существует в формате этого мира, он нуждается в форме, и Господь творит форму храма, в которой всё, чем наполнен храм, подталкивает человека к идее Бога, к мысли о Боге, к общению с Богом.
И Бог наполняет этот храм по традиции древней Скинии, которую ещё когда-то Моисею заповедал. Израильский народ нуждался в формате храма, иначе, в меру своей испорченности, человек начинает себе творить идолов.
Все выпуски программы Актуальная тема:
8 июля. О святости семьи
Поделиться
Сегодня 8 июля — Всероссийский день семьи, любви и верности.
О святости семьи — клирик московского храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» игумен Филарет (Тамбовский).
Что можно сказать о семье? Тем более о семье православной. Ведь православная семья — это основа общества, это основа России, это фундамент. Господь в Евангелии говорит: «Если дом построен на камне, то он в любую бурю устоит. Если дом построен на песке, то он и от малой бури рассыплется». Поэтому семья на данный момент — это важнейший постулат. Это основа основ.
Мы должны следовать не только вот этому красивому девизу или названию праздника Семьи, любви и верности, а для нас это должны быть законы. Законы внутри семьи. Это единство, это то неразделимое, то, что семья. Семь и я, а может быть, восемь и я, может быть, десять и я. Но самое главное — неделимое. Все должны быть заодно. Верность друг другу, верность детям, верность тем обетам, которые дают молодые при венчании.
И любви. К сожалению, это слово сейчас немного извращено, но для нас, верующих людей, любовь — это вот то самопожертвование, которое нам показал Господь Иисус Христос, взойдя на Голгофу и приняв за всех нас распятие и смерть. Но итог — Воскресение. Поэтому эти три закона должны быть в каждой семье основой основ.
Все выпуски программы Актуальная тема:
