Псалом 111. Богослужебные чтения

28.02.2026

Поделиться

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Наверное, все мы понимаем, что формы религиозности бывают разными. Но есть ли те, что ближе к христианству или, наоборот, дальше от него? Ответить на этот вопрос помогает 111-й псалом, который, согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.

Псалом 111.

1 Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его.

2 Сильно будет на земле семя его; род правых благословится.

3 Обилие и богатство в доме его, и правда его пребывает вовек.

4 Во тьме восходит свет правым; благ он и милосерд и праведен.

5 Добрый человек милует и взаймы даёт; он даст твёрдость словам своим на суде.

6 Он вовек не поколеблется; в вечной памяти будет праведник.

7 Не убоится худой молвы: сердце его твёрдо, уповая на Господа.

8 Утверждено сердце его: он не убоится, когда посмотрит на врагов своих.

9 Он расточил, раздал нищим; правда его пребывает во веки; рог его вознесётся во славе.

10 Нечестивый увидит это и будет досадовать, заскрежещет зубами своими и истает. Желание нечестивых погибнет.

Все мы помним со школьных времён психологические тесты, с помощью которых взрослые пытались разгадать основные черты нашего темперамента. И хотя я не встречал тестов, с помощью которых можно было бы разгадать тип нашей религиозности, существуют вопросы, по которым можно понять, что определяет религиозность человека и в чём её основные черты. Один из таких вопросов: о чём ты молишься, что считаешь главным в своей молитве? Стоя перед Богом, мы открываем Ему свои переживания, надежды и мечты. Из этого обращения со всей ясностью можно узнать наши печали и радости, понять, к чему мы стремимся, когда стремимся быть счастливыми, что любим, а чего всеми силами стараемся избежать. И если в народе говорят: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты», то, говоря о религиозности, можно сказать так: «Скажи мне, о чём ты молишься, и я скажу тебе, какова суть твоей веры, скажу, христианин ли ты». Но как же определить, какие цели и мечты праведны перед Богом, какой религиозности Он ждёт от нас?

Псалом 111-й, который мы сегодня услышали, начинается именно с ответа на этот вопрос. Блаженным в нём называется человек, который боится Господа и крепко любит заповеди Его. И если под страхом Господним подразумевается память о Боге, которая побуждает к молитве, то любовь к заповедям — это то, что должно быть содержанием молитвы. На первый взгляд подобная мысль может показаться странной, ведь содержание наших молитв значительно проще. Мы молимся о здоровье и благополучии... Да и как можно молиться о заповедях? На самом деле всё очень просто, но понять подобную простоту может лишь тот, кто понял суть библейских представлений о блаженстве, ведь оно — не просто временное состояние удовлетворения или мимолётное счастье, но глубокая внутренняя радость, мир и покой, которые наступают от понимания того, что всё идёт как должно, всё правильно. Это осознание не рождается при достижении человеком собственных эгоистических целей. Такое блаженство оказывается даром Божиим для тех, кто научился смотреть на мир глазами Господа, кто научился предавать всё происходящее в Его руки, кто, обращаясь к Нему в молитве, нашёл в себе силы сказать: «Не так, как я хочу, но как хочешь Ты». В этом случае даже тот, кто просит у Бога благополучия, просит, чтобы оно стало возможным через жизнь по заповедям. Кто говорит не просто «помоги найти работу», но хочет получить работу, через которую хотя бы в малой мере он мог бы содействовать воплощению воли Божией на земле.

Человек, который ставит замысел Божий о мире в центр своей молитвы, радуется его исполнению и не печалится, если внешне что-то идёт не так, ведь старается доверять Творцу. Более того, он не просто ждёт помощи от Бога, но становится источником Его помощи в мире. Ориентируясь на Бога, он милует слабых, поддерживает нуждающихся и старается быть справедливым в суде. Такой человек расточает и раздаёт имение бедным, но жизнь его от этого не увядает и правда его пребывает во век, потому что всё упование своё он возлагает на Бога.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов