Поделиться
Протоиерей Дмитрий Соколов — священник церкви Спаса Нерукотворного Образа в Зимнем Дворце, домового храма русской императорской семьи. Батюшка был известным богословом и духовным писателем середины XIX-начала ХХ века. Из-под его пера вышли толкования Священного Писания и сочинения по литургике. А в 1900-м году увидела свет книга «Назначение женщины по учению Слова Божия» — один из самых известных трудов протоиерея Дмитрия Соколова. Книга по сей день с успехом переиздаётся.
Сквозь призму Ветхого и Нового заветов отец Дмитрий размышляет о месте женщины в обществе, о призвании, которым наделил её Сам Господь. И начинает с самых первых страниц Библии. В книге Бытия сказано о том, что Бог творит женщину — Еву — из ребра первого человека, Адама, со словами: «не хорошо быть человеку одному: сотворим ему помощника». Иными словами, в райском саду, при всех благодатных дарах, которыми Творец наделил мужчину, ему всё-таки чего-то недоставало. Этот пробел восполнила женщина — жена, подруга и помощница. По рассуждениям священника Дмитрия Соколова, с первых минут появления женщины на свет её призванием стала любовь.
Отзвуком этих эдемских событий, по мысли автора, слышатся евангельские слова апостола Павла в 1-м Послании коринфянам: «Мужчина есть образ и слава Божия, а жена есть слава мужа». Чуткое сердце, стремление откликнуться на всякий зов, способность сочувствовать, ободрять и утешать в горестях и затруднениях чаще всего свойственны женщине куда более, чем мужчине. Но если назначение женщины — быть для мужчины помощницей, то главная помощь, которую она может оказать мужчине — это помощь духовная, подчёркивает автор. А эту силу женщина обретает только рядом со Христом. Автор приводит в пример Богоматерь — как образец жертвенной любви. Поднявшись на небывалую духовную высоту, Приснодева в своей земной жизни оставалась в тени не только своего Божественного сына, но и Его учеников-апостолов. Пророчица Анна — образец служения Богу молитвой и постом. Хананеянка — образец твёрдости в вере и уповании. Мария Магдалина — мужеством и любовью к Христу сравнялась с апостолами. С этих женщин советует читательницам брать пример священник Дмитрий Соколов в своей книге «Назначение женщины по учению Слова Божия».
«Дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя», — эти евангельские слова Христа тоже обращены к женщине, напоминает священник Дмитрий Соколов. Создавая помощника, опору мужчине — женщину, Бог вручил ей великий дар: чуткое сердце, полное веры и любви.
Все выпуски программы Литературный навигатор
28 марта. О личности княгини Екатерины Дашковой
Поделиться
Сегодня 28 марта. В этот день в 1743 году родилась княгиня Екатерина Дашкова, директор Петербургской академии наук. О её личности — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Мы с вами видим, на какую высоту время возвело эту женщину. Она по справедливости составляла конкуренцию мужам разума и силы. Бессмысленно говорить о рабском положении русской женщины XVIII столетия, в то время как княгиня Дашкова была и основательницей литературных салонов, и принимала участие в политических событиях, и вела свой литературный дневник, из которого мы многое узнаём о заведённых при дворе обычаях, узнаём о личности самой Екатерины.
Нашим современницам, конечно, много чему есть поучиться у княгини Екатерины Романовны Дашковой: это умение держать себя и следить за собой, и искать не столько внешнего, сколько образовывать собственную душу, быть законодательницей в области языка, уметь выстраивать общение в домашнем кругу, воспитывать собственных детей. Однако при трудах материнства не забывать социальные сферы и в своих трудах содействовать укреплению стабильности, и своими трудами развивать отечественную культуру, оставив после себя славу доброго имени.
Дай Бог, чтобы в наше время, когда есть место женщине и в политике, и в общественной, и в культурной жизни, нашим прекрасным дамам углублять свои знания и черпать в родной культуре, в любви к России вдохновение для служения.
Все выпуски программы Актуальная тема:
28 марта. О личности Феодора Иоанновича
ПоделитьсяСегодня 28 марта. В этот день в 1584 году на русский престол вступил Фёдор I Иоаннович «Блаженный». О его личности — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне протоиерей Игорь Филяновский.
28 марта 1584 года, после смерти Ивана IV Грозного, на русский престол вступил его сын, Фёдор Иоаннович, прозванный Блаженным.
Фёдор Иоаннович — фигура во многом необычная для русской истории. В отличие от своего грозного и волевого отца, он отличался мягким и кротким нравом, глубокой религиозностью и почти полным отсутствием интереса к государственным делам. Современники отмечали его как человека молитвы, тишины и смирения. Он любил богослужение, церковное пение, часто посещал монастыри и даже воспринимался народом как святой на престоле.
Фактическое управление государством в этот период сосредоточилось в руках его шурина — Бориса Годунова, который стал ключевой политической фигурой конца XVI века.
При царе Фёдоре Иоанновиче продолжилось укрепление государства, но уже без жестоких потрясений эпохи Ивана Грозного. Одним из важнейших событий его правления стало учреждение в 1589 году патриаршества. Русская православная церковь стала независимой от Константинополя. Первым патриархом русской церкви стал митрополит московский Иов.
Эпоха царя Фёдора Иоанновича стала временем относительного покоя перед надвигающейся бурей. С его смертью в 1598 году пресеклась династия Рюриковичей, и Россия вступила в сложный период — в Смутное время.
Все выпуски программы Актуальная тема:
28 марта. О похвале Пресвятой Богородице
Поделиться
Сегодня 28 марта. Похвала Пресвятой Богородицы. Об истории праздника — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
В субботу на пятой неделе Великого поста Святая Церковь торжественно возглашает молебное пение Акафиста или благодарственные похвалы Пресвятой Богородице. Поэтому и сам праздник так называется — Похвала Пресвятой Богородице. Это название используют уже в древнерусских летописях.
Считается, что Акафист Богородицы появился после 626 года, когда Константинополь осаждали персы. Во время осады народ искал защиты в храмах Божиих, день и ночь умоляя усердную Заступницу спасти свой город, а патриарх Сергий носил на руках икону Пресвятой Богородицы по городским стенам. После чудесного избавления города и было составлено песнопение, прославляющее Божию Матерь.
При этом основой акафиста был кондак Благовещения, который состоял из 24 икосов. Считается, что патриарх Сергий добавил в каждый икос через один по 12 воззваний «Радуйся». Сам же кондак появился столетием раньше и был, возможно, составлен преподобным Романом Сладкопевцем. После добавления воззваний кондак Благовещения превратился в песнопение нового жанра — акафист.
Этот акафист стал единственным, чтение которого предусмотрено богослужебным уставом. Впоследствии, в VIII веке, во время очередного спасения Константинополя, возможно, после осады арабами, появился кондак «Взбранной Воеводе», который изначально был независимым песнопением, однако потом вошёл в состав акафиста. Таким образом, в VIII веке акафист уже приобрёл свой современный вид.
Радость праздника Похвалы Пресвятой Богородицы предшествует окончанию поста и началу Страстной седмицы и своей радостной торжественностью ободряет нас, напоминая, что за скорбью страстей следует радость Воскресения Христова. Акафист — напоминание о том, что Пасха будет.
Все выпуски программы Актуальная тема:
