Четырёх ветхозаветных пророков церковная традиция именует великими: Исаию, Иеремию, Иезекииля и Даниила. Пророк Исаия жил в Иерусалиме во второй половине 8 — начале 7 века до Рождества Христова. Он был современником двух крупных ассирийских нашествий на Израиль и Иудею в восьмом веке до Рождества Христова. Наставляя царя и народ, Исаия убеждал их, что в эти трудные времена иудеи не должны искать себе спасения в политических союзах, а целиком положиться на помощь Бога.
Призвание Исаии на служение произошло чудесным образом. Находясь в Иерусалимском храме, он увидел Господа, сидящего на престоле, в окружении серафимов, поющих: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его! И один из серафимов, взяв с жертвенника клещами горящий уголь, подлетел к Исаии и коснулся углём его уст, сказав: Вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твоё удалено от тебя, и грех твой очищен.
Исаия — один из немногих ветхозаветных пророков, кто беседовал с народом притчами. Он сравнивал иудейский народ с виноградником, который, несмотря на все заботы хозяина, не принёс добрых плодов, и такой виноградник скоро будет разорён. Исаия предсказал многие исторические события: падение Иерусалима и вавилонский плен, возвращение из плена, падение Вавилона, будущее соседних с Израилем народов.
Исаией предсказаны следующие евангельские события: рождение Иисуса Христа от Девы; проповедь Иоанна Крестителя; проповедь Христа в Галилее, страдания Христа. Именно за эти пророчества Церковь именует Исаию ветхозаветным евангелистом.
Иеремия жил во второй половине 7 — первой половине 6 века до Рождества Христова. В церковном Предании Иеремия назван «плачущим пророком» — он глубоко скорбел о грехах и беззакониях израильтян. Среди пророчеств Иеремии следует обратить особое внимание на предсказание о заключении Нового Завета.
Если большинство пророчеств Иеремии касалось сложной и трагичной политической ситуации, в которой оказался иудейский народ в его время, то это пророчество имело уже несравненно более отдалённую перспективу. Иеремия засвидетельствовал, что гибель Иерусалима есть не только наказание за грех, но и указание на то, что завет, заключённый с народом Израиля на Синае, Богом отныне расторгнут. Однако пророк предсказал восстановление завета, более совершенного, чем прежний, когда все будут знать Господа и грехи народа будут прощены.
Программа подготовлена по материалам проекта «Ступени веры» издательства «Никея».
«Публичная история и семейные архивы». Наталья Липилина
У нас в студии была историк, преподаватель Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Наталья Липилина.
Разговор шел о том, что такое «публичная история» и как семейные архивы становятся яркими историческими источниками.
Этой программой мы открываем цикл из пяти бесед, посвященных разным аспектам исторической памяти.
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Православие в Корее». Архиепископ Корейский Феофан
Гостем программы «Светлый вечер» был архиепископ Корейский Феофан.
Наш гость рассказал о своем пути к вере и церковному служению. А также разговор шел о Православии в Корее, о церковной жизни в этой стране с непривычной для нас культурой, о людях, которые приходят там в православные храмы, что они ищут и находят в христианстве.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Светлый вечер
«Как тут не поверить?»
В этом выпуске своими историями о событиях, которые были настолько необыкновенными или неожиданными, что явно человеком воспринимались как вмешательство Бога и помогали в укреплении веры, поделились ведущие Радио ВЕРА Наталия Лангаммер, Анна Леонтьева, Марина Борисова, а также наш гость — настоятель храма святого равноапостольного князя Владимира в городе Коммунар Ленинградской области священник Алексей Дудин.
Все выпуски программы Светлые истории
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов














